Нью-Йорк тарауының ресми өкілінің айтуынша, доктор Моника Веккио - 1967 жылдан бері топпен айналысатын Барухтың ағылшын тілінің қосымша профессоры - S.E.S. және практикалық философия мектебі - бұл әртүрлі атаулармен бірдей нәрсе. Дүние жүзінде 70 немесе 80 [филиалдар] бар. Әрқайсысы бірдей курстық оқу бағдарламасымен, мазмұнымен бірдей. Қағидалар бірдей, тәжірибелер бірдей, пікірталастар легі бірдей. Нью-Йорктегі штаб-пәтерінде, Шығыс 79-ші көше, 12-де орналасқан зәулім үйде мектеп ересектерге білім беруді де, балаларға күндізгі оқытуды ұсынады.
Метродағы жарнамалардың көптігі арқасында Нью-Йорк тұрғындары практикалық философия мектебі туралы ештеңе білмей-ақ біледі. Мектептің кіреберісіне кіру жеткілікті оңай, бірақ ішке кіргеннен кейін топтың тәжірибелері түсініксіз шекарада болады. Олар өздерінің оқу жоспары мен тәсілдерін нақты емес тілде сипаттайды және иерархиялық құрылымды ұстанады, онда студенттер ақша мен уақытты игерудің жаңа деңгейлеріне көтеріледі, бірақ оқыған кезде оларды не күтетіні туралы айтылмайды. Бұрынғы мүшелер осыған ұқсас атақты адамдармен біріктірілген басқа ұйымға ұқсас екенін атап өтті.
Ылғалды сенбі күні таңертең Бақылаушы барды, мектеп көктемгі таңғажайып тазартудан өтті. Ғасырлар тоғысындағы Эдвардия сарайы, мэр Блумбергтің резиденциясымен тура көшеде, қарсы алу күніне орай көпшілікке ашық болды. Кеңістіктер аз жарық болды және қабырғалары балалардың ойға батқан немесе камераға тіке қарап тұрған фотосуреттерімен қапталды, олар қатты терең ойға батты. Ішінде 100-ге жуық адам жұмыс істейтін, олардың барлығы бұрыннан келе жатқан мүшелер болатын. Бұл жай ғана едендерді сыпыру емес. Кейбіреулері қолдары мен тізелерінде, сабынды суға малынған губкаларды қысып, ғимараттың әр шаршы сантиметрін тазалап отырды. Кейбіреулері шаңды шаңмен сүртсе, басқалары моптарды итеріп жіберді. Олардың барлығының бетіне сыланған бос күлкілер, көздері қойылған тапсырмаға қарап тұрды, басқа ештеңе жоқ.
Біз мұны әр семестрдің басында жасаймыз, деді мектептің 10 жылдық мүшесі Фрэнк. Ол сөйлеп жатқанда баспалдақтағы баспалдақты қайтадан өзгертіп отырды. Біз бәріміз кіріп, орынды көрікті етуге тырысамыз.
Біз қайда қарасақ та, еденнің немесе қабырғаның кішкене алаңында үнсіз жұмыс істейтін адамдар болды. Ауадан тазартқыш сұйықтықтың иісі шықты, оған келушілер болған жоқ.
Ұзын тұзды-бұрышты шашты, қою сақалды Клиффорд есімді мықты адам жұмысты басқарып отырған көрінеді.
Сіз бұл ғимаратта қанша болғаныңызды айта аласыз ба? - деп сұрадық.
Ол саусақтарын иегіндегі шаштар арқылы жылжытып: «О, менің ойымша, 70 - 1978 жылдардан бері. Клиффорд 38 жыл бойы мектептің мүшесі болған.
Бұл орынды кім басқарады?
Біз бүкіл әлемдеміз, бірақ Нью-Йорк бөлімінің бастығы бар.
Ол өз атын айтпады.
Ол қандай?
Тұлға маңызды емес. Эго - бұл қауіпті нәрсе. Бірақ ол өте дамыды.
Ол осында ма?
Ол осында болды, деді Клиффорд түзу, бірақ ол кетіп қалды.
Нью-Йорк штатының Университетінің регенттері құрған коммерциялық емес ұйым, мектеп 1964 жылдан бері қалада орналасқан. Ақпараттық материалдарына сәйкес, ол Лондондағы Леон Макларен бастаған мектептің басшылығымен жүрді. 1937 жылы. Бұл айқын атаусыз мектеп - бұл даулы Экономикалық ғылымдар мектебі немесе SES, ол Англияда ұзақ уақыт өте құпия культ ретінде танымал болды.
Бірнеше ондаған жылдар бойы мектеппен айналысқан бұрынғы мүшенің айтуынша, С.Е.С. және оның филиалдары студенттерді бақылауды Құдайға мойынсұнушылықты Құдайды мойындайтындарға мойынсұнушылықпен салыстырудың баяу процесі арқылы алады - яғни, S.E.S. және оның тәрбиешілері. Мұны жасау әдістерінің бірі - жұмыс беттеріне барудан басталатын қызмет көрсету. Бұл зейінді практикаға әкеледі, яғни сенбі күні таңертең мектеп ғимаратын тазартуға немесе жұмыс күніндегі кешке сабақтарда үзіліс кезінде сергітуге жұмсауға ауысады. Студенттер - балалар да, ересектер де - үнемі үй күтіміне алынғаннан кейін, олар үнемі қызмет көрсетуге мәжбүр болады. Біраз уақыттан кейін, ақпарат көзіне сәйкес, басқа нәрсеге уақыт пен күш аз болады.
Орта лейбористік партияның негізін қалаған М.П. 1938 жылы Англияда Эндрю МакЛарен, S.E.S. (алғашқыда Генри Джордж атындағы экономика мектебі деген атпен белгілі) тек экономикалық зерттеулер тобынан гөрі аз болды. Леонардо Да Винчи МакЛарен, Леон ретінде белгілі, тізгінді әкесінен алған кезде, топтың мақсаты қоғамдағы ерлер арасындағы қатынастарды реттейтін табиғи заңдылықтарды зерттеуге және соған байланысты барлық зерттеулерге ықпал ету және заңдардың зерттелуіне ықпал ету болды. , қауымдастықтар басқаратын әдет-ғұрыптар мен тәжірибелер және соған қатысты барлық зерттеулер.
Кіші Макларен философиялық зерттеуге жасырын қызығушылық танытты, бірақ 1960 жылы Махариши Махеш Йогидің Жаңа жыл күні сөйлегенін көргенде ғана мектептің орталық сенімі өзгерді. Бұл егжей-тегжейлі, әрине, мектептің материалдарында айтылмаған. МакЛаренді Махаришимен бірге алып жүрді (кейінірек Битлзмен бірге болған), ол 1961 жылы Royal Albert Hall-да ақ сақалды гурудың алғашқы әлемдік ассамблеясын ұйымдастыруға көмектесті.
МакЛарен махаришилермен бірге медитацияны одан әрі зерттеу үшін ассамблеядан кейін Үндістанға сапар шекті. 1965 жылы ол өзінің өмірлік серігі болатын Шри Шантананда Сарасвати, Солтүстік Үндістанның Шанкарачария (рухани жетекшісі), Адваита Ведантаның өзін-өзі біріктіруді насихаттайтын ұстазы болатын адаммен алғашқы кездесуін өткізді. Осы отырыспен S.E.S. бекітілді: медитация, бақытқа жету және өзін-өзі тану арқылы мектеп шашыраңқы ақыл-ойдың ластануынан сақтандырады және оқушыларды қажетсіз ойлардан арылуға шақырады - және оларды байланыстыруға болатын әмбебап байланысқа деген сенім.
МакЛарен әртүрліліктегі біртұтастық тұжырымдамасын уағыздай бастады, оны мектеп анықтайды - түсініксіздігімен - жаратылыстағы әртүрліліктің негізінде жатқан маңызды бірлік. С.Е.С. Платонды, Упанишадтарды, американдық трансценденталистерді және Шекспирдің толық шығармаларын қамтитын жеңілдетілген ұсынылған оқылымдар тізімімен философияның азды-көпті көзқарасы бар. Басқаша айтқанда, бұл мотивациялық плакат ретіндегі руханилық: бұл да өтеді, даналықтың ішінде және т.б.
МакЛареннің шығыс философиясы мен батыстық даналық туралы ілімі бар ұйым өзінің назарын жастарға аударды. 70-ші жылдардың ортасында бірқатар S.E.S. ата-аналар Макларенге жүгініп, одан балаларына күндізгі мектептер құруды сұрады (балаларда S.E.S. философиясын оқуға жексенбілік мектеп болған). 1975 жылы қаңтарда Макларен 5 пен 7 жас аралығындағы балаларға арналған Сент-Джеймс ұлдар мектебін және Сент-Джеймс қыздар мектебін және 10 жастан 18 жасқа дейінгі ұлдарға арналған Сент-Ведаст мектебін құрды. Бұл мекемелер эксперимент деп аталды.
1975-1985 жылдар аралығында Сент-Джеймс мектептері белгілі болды, оларды толығымен дерлік С.Е.С. балалары қоныстандырды. мүшелер, МакЛареннің шәкірттері оқытатын сабақтар. Ағылшын тілінің білім беру жүйесіне өте құпия ұйымның енуі туралы хабар екі тілшіге жетті London Evening Standard , Питер Хоунам және Эндрю Хогг, олар S.E.S-ті табынушылық деп айыптап, мектептердің ниеттеріне алаңдаушылық білдірді. S.E.S., олардың хабарлауынша, қатты диетаны қолданды, әйелдерді қудалады және оның мүшелерін сыртқы әлеммен байланыстырмады. Материал ақыр аяғында ашық аталымға ие болды Құпия культ , бұл көптеген S.E.S. ақша жер иеленуден түскен. Мысалы, С.Е.С. бай Британдық мүшесі Кариб теңізіндегі Некер аралын сыйға тартқан, оны олар сэр Ричард Брэнсонға 124,214 фунт стерлингке сатқан.
S.E.S. мектептер Англияда 1996 жылға дейін архаикалық тәртіптік практиканы қолдана отырып, консервілеуге тыйым салған соңғы жеке мектептер қатарында болды. 2004 жылы Әулие Джеймс пен Әулие Ведастың түлектері сол жерде олардың естеліктері туралы хабарлама тақтасын бастады, бірақ әңгімелер бірден қараңғылыққа айналды. . Көп ұзамай, көптеген түлектер Мэттью сияқты 1975 жылы, 8 жасында, Сент-Джеймске үш жыл қатысқан сияқты алаңдатарлық оқиғалармен шықты.
Королеваның кеңесшісі Джеймс Тауненд жүргізген мектепті тексеру барысында 1975-1985 жылдар аралығында бұрынғы тәрбиеленушілермен жүргізілген төрт айлық сұхбат барысында студенттерге бетке немесе асқазанға ұрып-соғу арқылы қылмыстық шабуыл жасалғаны анықталды. , басынан қатты қысып, кейбір жағдайларда жарақатқа алып келетін тақтайдан жасалған резеңкелер, лақтырушыға қарамай, гимнастикалық арқанның ұшымен соғылған кезде оларға крикет шарлары қатты лақтырылған. Басқа оқушыларды тепкілеп, арт жағынан ұрып, бетінен ұрып, сыныпқа лақтырып жіберді. Сент-Ведаст 1985 жылы жабылды және оның студенттері Сент Джеймске біріктірілді, ол әлі күнге дейін бар, дегенмен студенттердің тек бір бөлігі ғана S.E.S мүшелерінің балалары. Қылмыстық тергеу жүргізілген сол жылдың 2005 жылдың жазында олар Sunday Times ‘Үздік 500 тәуелсіз орта мектептер.
Бүгінгі күні практикалық философия мектебі балаларға арналған өзінің жеке бағдарламасын жүзеге асырады, коммерциялық емес жеке мектеп - Философия күндізгі мектебі, сондай-ақ, 12-шы Шығыс 79-ші көшеде орналасқан. Ол 1994 жылы ашылды. 2004 жылдан бастап мектеп директоры - Уильям Фокс, практикалық философия мектебінің мүшесі.
Фокс мырза түсініктеме алу мүмкін болмады, бірақ доктор Векчио S.E.S. және оның бүкіл әлемдегі филиалдары - бұл табынушылық және олардың балаларына білім беру мәселесі.
Мен МакЛарен мырзаны көп жылдан бері білемін, деді ол 1994 жылы қайтыс болған Леон Макларенге сілтеме жасап. Мен оны 20 жасымда өте жас келіншек кезде кездестірдім. МакЛарен мырзаның кез-келген нәрсені дұға ете бастауы культті бастайды. Мен МакЛарен мырзадан гөрі үлкен сөзбен айтқанда, адам болған адамды ешқашан кездестірген емеспін. Мен МакЛарен мырзамен алғаш рет кездескенімді және есімде, оның бойында адам болып өскен адам оны ұшырып жібергені есімде.
S.E.S. арқылы хабарлама тақтасы, Бақылаушы бірнеше бұрынғы мүшелермен байланысқа шықты. Біреуі анасына тәрбиеші әкесімен ажырасуды айтты, өйткені ол мектептен кетуге шешім қабылдады. Басқа біреуі сексизм мен гомофобия ұйымды басқаратын үлкен мүшелерге сіңіп кеткен дейді. С.Е.С. кәсіби анықтамалар бойынша табынушылық болып табылады, деді ол. S.E.S./S.O.P.P. Бастапқыда «практикалық философия» ретінде ұсынылған ортодоксальды индуизмнің формасын үйрететіні туралы бұрмалаушылық. Мен көптеген жылдар бойына рухани қабілетсіздердің қолында босқа жүргендіктен, мен өзімнің сезімдерімді қорыта келе, мен қиянат жасағым келмейді. менің отбасым кез-келген адамнан өтті.
Бақылаушы Доктор Векчионың айтуы бойынша, Философия күндізгі мектебі өте жақсы модельденген Сент-Джеймс мектептерінің сабақ жоспары осы ақаулы мүшелердің бірі арқылы алынған. Құжат алты томдықтың біріншісі және оқу бағдарламасының бірінші жылын бейнелейтін 60 беттен тұрады. 2003 жылы Уильям Фокс құжатты редакциялады, басып шығарды және мектеп басшыларына таратты. Осы бүкіл әлемдегі барлық нәрсе Жаратушы Иеден, бәрінен басталатын Құдайдан басталады, сабақ басталады. Бұдан әрі Құдайды сиқыршыға теңейді және санскритте Құдайға арналған сөзді енгізеді, ол Говиндаға ауысады. Осы термин енгізілгеннен кейін мәтін оқылады, ЕСКЕРТПЕ: балаларды осы сөзді сіздің айтылымыңызға еліктеу арқылы, дыбыс пен өлшемді мүмкіндігінше әдемі етіп айтуға мүмкіндік беріңіз.
Бала Говиндаға мойынсұнуға уәде бергеннен кейін, ол Иеміздің өз атында, жанның Атман деп аталатын бөлігі бар деп үйретеді. Балаға қимылсыз және Атман сөзін қайталаңыз, бұл мантраға негізделген медитацияның кең тараған түрі. Бірінші тоқсанның жетінші сессиясында балаға саусақтарының Говиндаға тиесілі екендігі айтылады. Сіз бұл саусақты жасай аласыз ба? Осы саусақ туралы ойладыңыз ба? Онда біз оны неге атаймыз менің саусақ? Бұл Оның саусағы емес пе? Еске түсірейік. Мұның бәрі Оған тиесілі. Балаларға метрополитеннің уәде еткеніндей, бақытты болу үшін Иеміздің еркіне бағыну керектігі баяу айтылады. Егер сіз өтірік айтсаңыз, ол сізді бақытсыз етеді. Егер сіз шындықты айтсаңыз, бұл сізді бақытты етеді. Қарапайым, солай емес пе? Говинданың заңдары осылай жұмыс істейді: егер сіз оларды бұзсаңыз, сіз бақытсыз боласыз; егер сіз оларды сақтасаңыз, сіз бақытты боласыз. Ал бақыт айналаңыздағы барлық адамдарға таралады. Сондықтан Иеміздің еркіне бағыну өте маңызды. Бұл бәрін бақытты етеді.
Метродағы жарнамаларға қандай адамдар жауап беретінін білу үшін - мектеп шынымен біздің мүмкіндігімізден тыс төлем жасайды - Бақылаушы «Философия жұмыстары» деп аталатын алғашқы 10 апталық курсқа жазылды. Бұл сенімділікпен, әлі де түсініксіз тілмен, тіршіліктің мазасыз сұрақтарына жауап беруге уәде береді - Мен неге осындамын? және сол сияқты. Мұның бәрі, аптасына екі жарым сағат және 90 доллар.
Сіз философия осындай сатылым болады деп ойладыңыз ба? - деп сынып жетекшісі Мэри Босворт сыныптың сабаққа келуіне сілтеме жасап. Мен оны соңғы 18 жыл бойы зерттедім, деді Босворт ханым. 40-тардағы орта мектептің тарих пәнінің мұғалімі, ол әжімді қызғылт блейзердің астына мыжылған қызғылт юбка киген, екеуі де денесінде кейбір жерлерде жабысып, ал кейбір жерлерде салбырап тұрған. Ежелгі грек философы Сократ туралы естідіңіз бе? Босворт ханым сөзін жалғастырды. Ол шынымен де сұрақтарға үлкен болды. Ол зерттелмеген өмір өмір сүруге тұрарлық емес деді. Өте қатал мәлімдеме, бірақ сіз бұл туралы ойланған кезде, бұл шындық. Сонымен, иә, біз сұрақ қоюымыз керек. Философия өмірдің мәні неде деп жауап береді.
Бөлме нәсілдердің араласуы болды және әйелдер мен әйелдер арасында біркелкі бөлінді. Көбі 40-тан асқан және жеке жұмыс киімдерін киген. Бөлменің ортасында Генри Дэвид Тороның дәйексөзі жазылған үлкен ақ белгі болды Уолден : Философ болу дегеніміз тек жіңішке ойларды ойлау, тіпті мектеп табу емес, сонымен қатар даналықты оның айтқанына сай өмір сүру үшін, қарапайым, тәуелсіздік, ұлылық және сеніммен өмір сүру. Бұл өмірдің кейбір мәселелерін тек теориялық емес, практикалық тұрғыдан шешу. Бөлмеде сағат жоқ.
Босворт ханым оның жазбаларына төмен қарады. Енді менің материалымда ‘Адамдарды әлемдегі ең маңызды пәнді оқуға келгендерімен құттықтаймын’ делінген, - деді Босворт ханым. Құттықтаймыз! Құттықтаймыз! Біраз шашыраңқы шапалақтар болды. Бұл әлемдегі ең маңызды тақырып.
Босворт ханым сыныптан олардың не үшін болғанын сұрады.
Соңғы 16 жылда бір әйел ұсынды, мен өзімнің ұлыма назар аудардым. Енді ол колледжге баруға дайындалып жатыр, мен не істеймін? Жалғызбасты ата-ана ретінде сіз өзіңіздің жұмысыңызды қамтамасыз ету үшін жұмыс істей бересіз, ал сізде уақыт жоқ. Сонымен, қандай да бір бағыт.
Мықты қабағы бар және одан да күшті адам Б.О. деді, Мақсат.
Мақсаты?
Өмірдегі мақсат. Менің өмірімдегі түсінудің жоғары деңгейі.
Босворт ханым жауап берді. Философия менің келесі қадамым қандай, сонымен қатар өмірдің мәні неде деп жауап береді. Басқа не үшін осындасыз?
Қалай өмір сүруге болатынын білу үшін тағы бір әйел қатты айтты. Біз ұмытамыз. Біз бала кезімізде қалай тыныс алуды, қалай өмір сүруді үйрену керек сияқты. Мен қалай өмір сүру керектігін білмеймін.
mmiller@observer.com
