Кен Джонсон. (Сыпайы ReadMedia) Бір топ суретшілер мен сыншылар бас қосып, қарсы петиция бастады New York Times өнертанушы Кен Джонсон өзінің соңғы екі шығармасына қатысты шолу Енді мынаны қаз! Өнер және қара Лос-Анджелес 1960-1980 жж MoMA PS1-де және алдын ала қарауды жазуда Әйелдер көзқарасы: әйелдер суретшілері өз әлемін жасайды Филадельфиядағы Пенсильвания Көркем Өнер Академиясында.
Өтініш айтады:
Екі бөлімде де, Джонсон мырза маргиналды топтардың жетістікке жетпеуі көбінесе ақ нәсілді әлемдегі емес, өздерінің сәтсіздіктерінен деп болжайды. Бұл ретте оның мәтіндері қатал теңсіздіктерді растау ретінде оқылды. Джонсон байсалды тергеу түріндегі түсініксіз қара және адекватты емес әйелдік стереотиптерін қайталайды, бірақ ол ешқашан болмайды.
Тағы көп және толық мәтін осы хабарламаның төменгі жағында басылған. Бейсенбі күні таңертеңгі петицияға 1144 адам қол қойды, олардың қатарында суретшілер Гленн Лигон, Луиза Лоулер және Трентон Дойл Хэнкок, өнертанушы Роберт Сторр және басқалар бар. Деп сұрайды Times осы редакторлық мәтінді және осы мәтіндер көтерген мәселелерді мойындау және шешу. Галлеристке телефон арқылы берген сұхбатында Джонсон мырза: «Егер бұл мен туралы емес болса - менің жеке қасиеттерім мен қорғаныс қабілетімді ескеріп, мен бұл туралы ойлануым мүмкін еді, - дедім бұл шынымен де тиімді пікірталас құрудың жақсы тәсілі емес. күрделі және қызықты мәселелер.
Мазмұнды оқырмандар Джонсон мырзаның Now Now It! шоу болды:
Парадокс осында жатыр. Қара суретшілер құрастыру ойлап тапқан жоқ. Қазіргі заманғы түрінде оны Пикассо, Курт Швиттерс, Марсель Дючам, Дэвид Смит және Роберт Раушенберг сияқты ақ суретшілер әзірледі. Бұл суретшілер үшін жиын консервативті эстетика мен парохиялық әлеуметтік әдептен босатудың көрінісі болды. Бұл ғасырлар бойғы американдық қара нәсілділерден ақ адамдарға қарағанда төмен болып көріну және қарау тәжірибесі сияқты ештеңеден шыққан жоқ. Бұл кез-келген адамдай еркін болған адамдардың өнері еді.
Джордж Хермс, Брюс Коннер және Эд Киенгольц сияқты ақ түсті суретшілердің арқасында 1960-шы жылдары Батыс жағалауында құрастыру танымал болды. Now Dig It! Суретіндегі суретшілер иеленді, алайда ол басқа өңге ие болды. Бұл әдеттегі ойлау тәсілдерімен, ал-Дада мен сюрреализммен аз араласып, әлеуметтік ынтымақтастықтың көрінісі болды.
Қысқа әрі оқшауланбаған The Female Gaze (алдын-ала қарау үшін) ол оқырманды Джонсон мырзаның келесі талабына ашуланды:
Кез-келген әйел Джефф Кунс және Дэмиен Хирст сияқты ер адамдар тапқан үлкен ақшаны табатын күн әлі алыс. Сексизм - бұл нарықтағы теңсіздіктерді жеткілікті жақсы түсіндіру. Сонымен қатар, бұл әйелдер шығаратын өнердің табиғатына байланысты болуы мүмкін бе?
Джонсон мырза Facebook-тағы кейбіреулер оны нәсілшілдік пен сексизмге айыптады деген сынға жауап берді. Now Dig It шолуына қатысты! ол жазды:
Джонстың [көрме кураторы Келли] пікірталасынан жиналған қорытынды 1960 ж. Лос-Анджелестегі кейбір қара суретшілердің жұмыс жасау әдісін қолдана бастағаны және оны негізінен ақ суретшілер жасағандығы болды. Ол құрастырудың Африкада болуы мүмкін деген түсінік туралы айтпайды. Егер Now-дегі суретшілер болса! африкалық мүсін туралы және оны ақ нәсілді еуропалықтар иемдену туралы ойлады, яғни Пикассо - Джонс ханым бұл туралы айтпайды.
Менің қара суретшілер контексттен шығарылған жиынтық ойлап таппады деген сөзімнің қалай арандатушылық болып көрінетінін байқадым. Менің жалпы ойым, менің ойымша, Джонс ханымның 1960 жылдары Лос-Анджелесте қара мүсіншілер жұмыс істеген тарихи және әлеуметтік ортаны сипаттауымен сәйкес келеді.
Қазір бұл жазбада Facebook-те 174 пікір бар.
Кейбір адамдар мен айтқым келген кейбір жайттарды қызықтыруға дайын болды, деді Джонсон мырза телефон арқылы, бірақ, әрине, қорқыту көп болды. Мен осылай қояр едім. Мұның қалай болғанын қарайтын мен үшін емес, сыншы үшін келесі жолы белгілі бір топтың көрмесі бар деп танылған белгілі бір топтың көрмесі өтетін болса, келесі жолы айтыңыз, бұл туралы сіз қаншалықты еркін сөйлесесіз? әр түрлі күрделі және мүмкін қайшылықты тәсілдер?
Джонсон мырза штатта жоқ Times , бірақ көркемдік беттерге тұрақты қатысушы болып табылады. Салымшылар «Алдыңғы аптадағы әйелдер көзқарасы» бөлімі бойынша алдын-ала жазба жазуға міндетті; Джонсон мырза Now Dig This туралы жазуды таңдады! оған тағайындалғаннан гөрі. Егер ол болса The Times петицияға жауап береді, бұл мәселені газеттің қоғамдық редакторы Маргарет Салливан шешеді, ол түсініктеме сұрауын әлі қайтарған жоқ. Біз петиция жазушыларымен түсініктеме алу үшін хабарластық және олардан естіген кезде жаңартамыз.
ЖАҢАРТУ 29.11.11 15:40: Өтініш жазған топ келесі жазбамен жауап берді:
Көптеген адамдар хат жазды Times жауапсыз, сондықтан біз ашық хат жазуды жөн көрдік, сондықтан біздің мәселелерімізбен бөлісетін адамдар мұны білдіретін орынға ие болады, сондықтан Times осы мәселені шешуге шақырар еді. Times-тің мұны қалай жасайтыны, әрине, оларға байланысты. Бір ой, олар біздің хатты жарияласа екен. Біз осы мәселелерді ұйымдастырушылықпен, құрметпен талқылауды қалаймыз. Ашық хат - сол үлкен талқылаудың бір бөлігі ғана. Бұл Кен Джонсонға жасалған жеке шабуыл емес екенін атап өту маңызды. Біз оның отставкаға кетуіне немесе оны айыптауға шақырып отырған жоқпыз. Біз сөйлеуге сөйлеуге жауап береміз. Біз жай сұрадық Times біз олар жариялаған шығармаларға қарастырылған, көпшіліктің жауабы үшін, хатта көрсетілген себептер бойынша. Коллен Аспер Анока Фаруки Стив Локк Душко Петрович Вилл Вилалонго қол қойды
Өтініш
Құрметті New York Times:
Жақында өнертанушы Кен Джонсонның жазғаны бізді мазалайды. Оның 25 қазандағы шолуы Енді мынаны қаз! Өнер және қара Лос-Анджелес 1960-1980 жж және оның 8 қарашадағы алдын-ала қарау Әйелдер көзқарасы: Әйелдер өз әлемін жасайды, дәлелсіз дәлелдер келтіріңіз. Жауапсыз жалпылықты қолдана отырып, Джонсон әйелдер мен афроамерикалық суретшілерді ақ ерлердің суретшілерімен салыстырады, тек олардың жетіспейтіндігін анықтайды.
Now Dig It! Туралы шолуда Джонсон мырза қара суретшілер құрастыру ойлап таппады деген пікірден бастайды. Оның орнына ол қара суретшілер форманы оны дамытқан ақ суретшілерден иемденді деп мәлімдейді. Бұл екі мәлімдеме де сабан адамға шабуыл жасайды; бірде-бір тарихшы, суретші немесе куратор ешқашан қара немесе ақ адам құрастыруды ойлап тапты деген пікір айтқан емес. Шын мәнінде, құрастыру көптеген мәдениеттерден бастау алады және еуропалық және американдық модернистік суретшілер форманы қолдануда Африка өнерінен көп қарыз алғандығы жақсы дәлелденген.
Джонсон мырза өзінің шолуын ақ суретшілердің саяси емес, ашуланған шығармашылығы мен қара суретшілердің саяси, шіркеу жұмыстары арасындағы шамадан тыс жеңілдетілген қарсылықтың айналасында ұйымдастырады. Ол кубизм, сюрреализм және Дада сияқты ақ нәсілді еуропалық суретшілер, олар кез-келген адам сияқты еркін болған, олар тек эстетикалық келісімдермен ойнақ салады деп мәлімдейді. Джонсон мырзаның қара тілді суретшілер форманы саясиландырған кезде, эстетикалық ойын жиынтығы басқаша өңге ие болды. Бірақ ол сол кездегі Еуропадағы шектен тыс саяси толқуларды да, осы көркемдік қозғалыстардың идеологиялық уәждерін де елемейді. Егер әлеуметтік психозға және WWI-ді индустрияландырылған жаппай өлтіруге жауап болмаса, DaDa қандай болды?
Мақалада сонымен қатар көрмеге американдық қара және ақ суретшілердің айқас тозаңдану мен идеялардың жалпылығын ұсынатын жұмыстары кіретіні ескерілмейді. Бұл қадағалаудың барлығы көрмедегі қара суретшілердің жұмысын бұрмалауға және жоққа шығаруға әсер етеді, бұл Джонсонның пікірінше, көрермендерді өздерінің өмірлік тәжірибелеріне байланысты қара өкілеттіктер үшін күресті анықтайтындар және басқалары үшін бөледі қара тәжірибе болжам ретінде қалады. Джонсон мырзаның пікірі ақ нәсілді көрермендердің эмпатия алшақтығына негізделеді, бұл неліктен аз санды қара суретшілерді ақ нәсілділер әлемі қабылдайтындығын түсіндіреді, бірақ ол нәсілдік алауыздықты ақ түске емес, қара суретшілерге аударуға мәжбүр етеді көрермендер. Шоудағы отыз екі суретшінің ішінен тек Дэвид Хэммонс қана мақтауға ие, өйткені жұмыс жасағаны үшін қара болу керек емес.
Тарихи жұмыстарды көрмеге тартудың орнына, Джонсон мырза суретшілердің кейінгі буынына мүмкіндік беруі мүмкін соңғы 50 жылдағы әлеуметтік прогресті мойындамай, негізінен заманауи қара суретшілердің жұмысын кеңінен мақұлдағанын айтады. біздің алалаушылық пен стереотип туралы ойымызды қиындатады.
Джонсон мырза Әйелдер көзқарасы бойынша: әйел суретшілер өз әлемін ұқсас етіп жасайды: кез-келген әйел Джефф Кунс және Дэмиен Хирст сияқты ерлер тапқан үлкен ақшаны табатын күн әлі алыс. Сексизм - бұл нарықтағы теңсіздіктерді жеткілікті жақсы түсіндіру. Сонымен қатар, бұл әйелдер шығаратын өнердің табиғатына байланысты болуы мүмкін бе? Оның мәтіні сексуализмнің нақты әсеріне тосқауыл қояды және бізді жалған сұрақпен ғана қалдырады. Әйелдер жасайтын өнердің табиғаты туралы түсінік жоқ. Оқырманға әйелдер өнері қандай да бір жолмен проблема болып саналады.
Екі бөлімде де, Джонсон мырза маргиналды топтардың жетістікке жетпеуі көбінесе ақ нәсілді әлемдегі емес, өздерінің сәтсіздіктерінен деп болжайды. Бұл ретте оның мәтіндері қатал теңсіздіктерді растау ретінде оқылды. Джонсон байсалды тергеу түріндегі түсініксіз қара және адекватты емес әйелдік стереотиптерін қайталайды, бірақ ол ешқашан болмайды.
Осы мақалалардағы жазулар New York Times газетіне тән редакторлық стандарттардан төмен. Біз сұраймыз Times осы редакторлық мәтінді және осы мәтіндер көтерген мәселелерді мойындау және шешу.
