Бірінші галереясы Мәңгілік ата-бабалар: Орталық Африка анықтамалық өнері Метрополитен өнер мұражайында Әулие Августиннің дәйексөзі жазылған қабырға белгісі бар. Ол әділ және адал өлгендерді еске алу үшін құралдар мен ыдыстарды рухани азықтандыру құралы ретінде қасиетті түрде қолдану туралы айтады.
Одан әрі осы идеяны бейнелейтін мәдени артефактілер жиынтығы келтірілген: Фангтан шыққан африкалық тотем, аумағы Камерун, Гвинея, Габон және Конго Республикасын қамтиды; 13-ғасырдағы Әулие Ириенің француз бюсті; бельгиялық қолды босату; және Непал Буддасы. Көрменің кураторы Алиса ЛаГамманың айтуынша, өнер түрлері тіпті түбегейлі әртүрлі мәдениеттердің белгілі бір негізгі сенімдер мен тәжірибелермен бөлісетіндігінің дәлелі болып табылады.
Модернистік авангард 20 ғасырдың басында африкалық (сол кезде қарабайыр деп аталатын) өнерді ашумен осыған ұқсас пікір білдірді. Коллекционер және дилер Пол Гийом француз модернисті Андре Дерейннің картиналарын африкалық мүсінмен жұптастыратын көрмеге қойды, ал Альфред Стиглиц аңызға айналған 291 галереясында осындай шоуларды ұйымдастырды.
Бірақ Пикассо, барлық суретшілердің, формаға деген модернистік әуестіктен өткенін көрді. Жылжытқан рухани Африка өнерінің құдіреті, - деді ол, - бұл діни өнер туындылары ... адам қиялының барлық туындыларының ішіндегі ең әдемі. Мәңгілік ата-бабалар Пикассо африкалық өнердің салтанатты функциясының маңыздылығын бағалауға қосылады - бұл африкалық реликвиялардың ритуалдардағы рөліне сәйкес керемет драмамен таң қалдырады. Барлық ұлы өнер сияқты, мүсіндер де бізді талассыз және өміршең күштерге өрнек берген кезде қозғайды.
Батыс елдерінің африкалық мәдениеттерге деген жауабы - мазасыз мәтін Мәңгілік ата-бабалар . 1890 жылдардағы француз ашық хаттарының квартеті экзотикалық жауынгерлерді көркем кәдесыйларға жіберді; олардың типтік сипаты заманауи сезімталдықты, өкінішке орай, өкінішті етеді. Еуропалық этнография таптырмас болды: 1926 жылы түсірілген жерлеу рәсімінің қысқаметражды фильмі - өнердің қоғамдастықты біріктіру қабілетінің керемет мысалы.
Кота, негізінен Габонда орналасқан, форманы таңғажайып жеңілдетуге әкеледі ақсақ фигура, көрнекті және қуатты бабалармен байланысуға арналған құрал. 19 ғасырдағы бір мысал таңқаларлықтай қысқартылған: ұзартылған мыс сына алмас тәрізді дененің үстінде; көзге арналған екі тесу - бұл оның бейнелі мәртебесінің жалғыз көрсеткіші. Қорқынышты түрде анонимді тұлға бұйрық береді және құрмет алады. Оның жеңілдетілген эланы - Бранкузи өмірін қуып өткізген нәрсе.
Эмпатикалық стилизация африкалық өнерді анықтайды, бірақ тіпті қатерлі Kwele горилла маскасы да, біз көріп отырғанымыздай, ашуланшақтықты жүзеге асыруға болатын жазық конструкция да Кота формасының өкінішсіз дистилляциясымен сәйкес келе алмайды. Мысалы, Кота ыдысының қақпағы қолды бүйіріне мықтап ұстап тұрған, ұзартылған және көлбеу басын ақ түспен бейнелейтін фигураны бейнелейді. Қысқа және өткір джебингтік кесектер ауызды шыңдайды. Мүсін өте табандылықпен шақырады. Дыбысы айқын және алдын-ала білінеді; бұл Эдвард Мунк сияқты қатты, егер ол азап шекпесе Айғай .
Аяғындағы шоу тоқтаушы Мәңгілік ата-бабалар тұрған әйел ниомбо Кингойи мүсіншісі Макоса жасаған. (Кингойи - Швецияның Конго Республикасындағы миссионерлік орталығы болған.) TO ниомбо урнамен салыстыруға болады - бұл сөз мәйіттерге немесе мәйіттерге аударылады - бірақ бұл үшін Макосаның мүсіні қысқа сатылады. Бұл биіктігі 70 дюймден асатын, картоптың қаптарының өлшемімен тең болатын эффект. Африка өнерінің әуесқой әуесқойлары үшін бұл ниомбо Африка өнерінен біз көрген (немесе күткен) ештеңеге ұқсамайды.
Жасауға байланысты рәсім ниомбо қауымдастықтан жасырын болды. Мумияландыру және кейіннен матаның сансыз қабаттарын орау үшін тіреу үшін қамыстан жасалған арматура қажет болды. А өлшемі ниомбо , сондай-ақ оның материалдарының сапасы мен саны, ол ұсынған адамның күшін көрсетті. Мұны ескергенде, бұл маңызды әйелдердің бірі болған.
Кезеңдік фотосуреттер, сондай-ақ жоғарыда аталған фильм, экспонатты ұсынады ниомбо Жерлеу рәсімдеріндегі рөлі. Жергілікті тұрғындарды үстінен көтере отырып, бұл орасан зор фигураларды ағаш жақтауда адамдар салымен алып жүрді. Оларды жасауға жұмсалатын еңбек мөлшерін ескере отырып, олардың көпшілікке тез көрінуі, Ла Гамма ханым атап өткендей, ашық-жарқын болды.
Миссионер а ниомбо жерлеу шеруі мерекелікке қарағанда аз болды. Met-тегі фигураның таңқаларлық аспектілерінің бірі - шын мәнінде оның көңілді жүрісі. Жүзінен мейірім шуағы төгіледі; оның қолдарының зиг-заг қозғалысы құшақ жая қарсы алады. Қимылдың оның ақыретпен тікелей байланысын, сондай-ақ өтірікті жою мен бақсы-балгерліктің жолын кесу мүмкіндігін көрсететіндігін білу ниомбо Табиғаттың қайырымдылығы. Бұл керемет көрменің көңілге қонымды шыңы.
Мәңгілік ата-бабалар: Орталық Африка анықтамалық өнері Метрополитен өнер мұражайында, 1000 Бесінші авенюде, 2 наурызға дейін.
