Мехико қаласында 2016 жылдың 10 қаңтарында Роллинг Стоун журналының сайтында ер адам есірткі сатушы Хоакин Гусман, яғни Эль Чапо, оның (R) және АҚШ актері Шон Пенннің суретін көрсетіп тұрған мақаланы оқиды. (Фото: ALFREDO ESTRELLA / AFP / Getty Images) 2014 жылы мен Шон Пеннге біздің ең танымал еврей құндылықтарының чемпиондарын біздің жұлдыздармен марапатталған халықаралық гала-салтанатымызда сыйладым. Ол Эли Визель, Сэр Бен Кингсли, Мириам және Шелдон Аделсон, доктор Мехмет Оз, сенатор Кори Букер, сенатор Роберт Менендес және сенатор Тед Круз сияқты адамдар қатарына қосылды. Енді адамдар бізден марапатты алып тастауға шақырады.
Мен істемеймін. Ол оны әділ және төртбұрышты етіп тапты еврей кәсіпкерін құтқару үшін өз өмірін қатерге тіккені үшін, ол жалған қылмыстық айыптаулармен Боливияның тозағында қаза болар еді.
Бірақ бұл Шонның біздің заманымыздың масқара кісі өлтірушілерінің бірі Эль Чапоның қылмыстарын ақтаған кезде үнсіз қала аламын дегенді білдірмейді.
Пенн мырзаның Мексиканың есірткі сатушысы Хоакин Архивальдо Гусман Лоера туралы, оның Эль Чапо деп аталатын мақаласы мені мазасыздыққа қалдырды. Оның патшамен кездесуі және кездесуді егжей-тегжейлі баяндауы көмектесті Домалақ тас - Бостон Бомберін рок жұлдызы ретінде көрсету керемет болады деп ойлаған сол журнал енді мыңдаған адамды өлтіруге және миллиондаған есірткіге тәуелді болуға жауап беретін ең қаныпезер қылмыскерлердің бірін күлімсіреген, түсінбеген кәсіпкер ретінде бейнелейтін мақаланы жариялауды орынды деп санайды.
Екі-үш мың адамды өлтіргенін жеке мойындаған адамға кім сене алады?
Мен Шонды досым деп санаймын және оның Гаити кедейлеріне жасаған керемет игі істерін құрметтей аламын, дегенмен мен оны осы мақалада қолдайтын көзқарастарынан таң қалдым. Пенн мырза Эль Чапоға: «Менің қызығушылығым - сұрақтар қою және оның жауаптарын беру, оқырмандардың салмақтылығы немесе менсінбеуі болсын. Пенн мырзаның сипаттамаларды, метафораларды, моральдық релятивизмді және өткен қылмыстардың елеусіз кемшіліктерін қолдануы оқырмандардың бәріне түсіністікпен қарауға итермелейді. Мистер Пенн бір жағынан картельдер мен екінші жағынан АҚШ-тағы қолданушылар арасындағы салыстыруды суреттейді.
Пенн мырза өткен жылдың қазан айында ол Мексикалық актриса Кейт дел Кастильомен қалай жұмыс істей бастағанын суреттеді, ол Эль Чапомен байланыс орнатып, есірткі ұстаушымен олар үшін жасырын кездесу ұйымдастырды. Бұл, дел Кастильо ханым жаппай өлтірушінің жақсылығына жүгінетін біртүрлі Tweet жазғаннан кейін. Ол оның Лени Рифеншталь болғысы келді ме?
Оның жанашырлығы Кейтті сипаттаудан айқын көрінеді. Ол оны саясат, жыныстық қатынас және дін туралы ашық пікір білдіретін адам ретінде мақтайды және демократия қорғау үшін құрылған және онсыз өмір сүре алмайтын батыл тәуелсіз рухтардың бірі. Өкінішке орай, дәл осы Кейт өзінің твиттерінде Мексика үкіметіне сенімсіздік білдіріп, үкіметтер мен картельдер арасындағы сенім мәселесінде оның Эль-Чапоға қалай баратынын анықтаған болатын. Екі-үш мың адамды өлтіргенін жеке мойындаған адамға кім сене алады?
Кейт сол твиттердегі парақшасында: «Егер Эль Чапо адам саудасын сүйіспеншілікпен бастаса ше?» Деп жазған кезде, осы кісі өлтіретін жындылардың әлеуетінен үлкен үміт күткен сияқты. Ол Эль-Чапо туралы оптимистік бейнесін сипаттай берді, егер ол жолдар салып, адамдарға қайырымдылық жасай бастаса, Мексика қандай болатынын сұрады. Мұның бәрі Колумбиядағы есірткі бизнесімен және жаппай өлтіруші Пабло Эскобармен бұрын резонанс туғызбай ма, ол оның қанды қылмыстарын қоғамдық қайырымдылықпен жауып тастады ма? Адам қаншалықты аңғал бола алады? Өлтірушілерге заңдылық пен позитивті баспасөз беру - бұл әдепсіздік және ақымақтық.
Мен шынымен героинді инемен атқан жасөспірім журналистің өз басылымына қорқыныш тігу үшін басын кесіп тастайтын есірткі шығарушының моральдық эквиваленті болып табылады деген дәйекті қолдана алмаймын.
Пенн мырза осы идеялары үшін көптеген сындарды қалай қабылдағанын сипаттайды, бірақ Кейт сезімі Мексикада кеңінен таралған. Менің ойымша, ол есірткіден, зорлық-зомбылықтан және кісі өлтіруден құрбан болған миллиондаған мексикалықтарды немесе тек биыл картельдік зорлық-зомбылықпен өлтірілген 30,000 мексикалықтарды қоспады.
Пенн мырза Кейттің Эль Чапомен жылдар бойғы достық қарым-қатынасы қалай өрбігенін, смс-хабарлама арқылы сөйлесіп, өзінің өмірі туралы фильм түсіруді жоспарлағанын жазады.
Пенн мырза есірткі патшасын Синалоа тауларында өте қажет қызметтерді ұсынған Робин Гуд тәрізді тұлға ретінде қарастырады деп сипаттайды ... бұл мексикалық фольклорға енген тұлға. Оқыңыз: Escobar Redux.
Өзінің мақаласында Пенн мырза Эль Чапоның зорлық-зомбылық көрсеткені туралы айтқан сөзін қабылдайтын сияқты, мен Мексикадағы есірткі картельдерінің басшылары арасындағы Эль Чапоның беделінің ерекше аспектісінде біраз жұбаныш таптым: бұл оның көптеген әріптестерінен айырмашылығы адам ұрлаумен және адам өлтірумен айналысса, Эль Чапо алдымен кәсіпкер, зорлық-зомбылықты өзіне немесе іскерлік мүдделеріне тиімді деп санаса ғана жүгінеді.
Бұл сызық абыройсыздықпен төмендейді. Маоның 30 миллионға жуық аштықпен алға жылжуы Қытай экономикасын кеңейту үшін, сондай-ақ Сталиннің он миллиондарды өлтірген шаруашылықтарды ұжымдастыруы сияқты болды.
Пенн мырза көптеген гуманитарлық деп аталатындардың арасында жыл сайынғы ұмтылысты жоқ кезде моральдық эквиваленттілікке шақырады. Бұл ретте ол оны Эль Чапо мен Америка халқы арасында орнатуға тырысады. Біз, американдық қоғам, шындығында да, жын-перілердің ісіне араласпаймыз ба? деп сұрайды. Біз тұтынушылармыз, сондықтан біз заңсыз есірткіге деген тойымсыз тәбетіміздің салдарынан туындайтын Мексика мен Америка Құрама Штаттарының азаматтары үшін кез-келген кісі өлтіру мен мекеменің сыбайлас жемқорлыққа қатысушысымыз. .
Қате. Мен шынымен героинді инемен атқан жасөспірім журналистің өз басылымына қорқыныш тігу үшін басын кесіп тастайтын есірткі шығарушының моральдық эквиваленті болып табылады деген дәйекті қолдана алмаймын.
Наркобаронмен ресми кездесуді сипаттай отырып, Пенн Эль Чапоның Кейттің есігін қалай ашып, колледжден оралған қызындай амандасқанын айтады.
Пенн мырза біздің елдің есірткіге қатысты кейбір қылмыстары үшін қылмыстық жауапкершілікке тартылуы мен түрмеге жабылуын салыстырмалы мораль мәселесі ретінде түсіндіреді. Ол түрмелердегі түрмелерде болып жатқан қатал зорлық-зомбылықты сипаттайды және мынаны сұрайды: «Біздің мәдениетіміздегі жүйелі нәрсе және біздің тікелей қолымыз бен көзқарасымыз бойынша, Хуареске есірткі өлтіруге қарсы тұра алатын жексұрындарға моральдық эквиваленттілік жоқ деп айтамыз ба? Басқаша айтқанда, біздің түрмелер біздің жаман түрімізде және біз түрмеде өмірді жақсарту үшін көп нәрсе істемегеніміз бізді он мыңдаған адамды ұрлап, азаптайтын, зорлап өлтіретін картельдермен бірдей етеді. Әлемде Шон Пенн, біз бәріміз жаманбыз.
Есірткі бизнесімен кездесу туралы әңгімелеп бере отырып, Пенн мырза Эль Чапоның Кейттің есігін қалай ашып, колледжден қайтып келе жатқан қызындай амандасқанын айтады. Ол үшін осы уақытқа дейін тек алыстан сөйлесуге мүмкіндігі бар еді деген жылы лебізін білдіру маңызды сияқты.
Шон өте жақсы жазатын бұл Кейт қанішерге шынымен берілген сияқты.
Кешкі ас кезінде Пенн мырза Эль Чапоға әңгімелейді, мен есірткі туралы негізгі әңгімеде айтылатын екіжүзділік сатып алушылардың қатысуымен болатынын түсіндім. Ол есірткіге қарсы соғысты жалғастыра отырып, оның біздің балаларымызды өлтіруге, экономикамызды құрғатуға, полиция мен соттарды басып-жаншуға, қалтамызды жинауға, түрмелерімізді қаптап, сағатты ұруға қаншалықты қызмет еткенін жазды. Тағы бір күндік жекпе-жек жеңілді.
Пенн мырза есірткіні заңдастыру - бұл жауап. Ол әрі қарай реформалау туралы кез-келген ықтимал көзқарасты немесе көптеген басқа елдердегі рекреациялық есірткілерді заңдастырылған заңдастыру арқылы қол жеткізілген дәлелденген артықшылықтарды мойындауды жоғалтты. Марихуана АҚШ-тың Колорадо, Орегондағы және, негізінен, Вашингтондағыдай заңдастырылған болса да, бұл Эль-Чаподағы героинді ақтауға бола ма? Бұл оның 100-ге жуық журналистерді, олардың көпшілігінің отбасы мүшелерін өлтіру қылмысынан босатар ма еді?
Пенн мырза Эль Чапоның күмәнінің жоқтығын сипаттайды және оның себебі, рухсыздық ... менің моральдық шарттарым оны мойындауға міндетті емес пе еді? Мен мұнда өзімді Поляннадан басқа адам ретінде қабылдауым керек екенін сезінуім керек еді? Кешірім сұрайсыз ба? Ол жалғастырады, мен көп тырыстым, достар. Мен шынымен жасадым. Мен есіме есірткі әлемінің түкпір-түкпірінде болған керемет өмірді, жойқын апатты қайта-қайта есіме түсірдім.
Мистер Пенн ашады, бұл қарапайым адам, өзінің ұлдарының әкелеріне және оларға деген қарапайым ықыластарымен қоршалған, қарапайым жерден мені үлкен жаман қасқыр қасқыр ретінде ұрмайды.
Пенн мырза не күтті? Эль-Чапо олардың бастарын шипке тіреген болар? Ол журналистердің қалдықтарын сызып, төрттен көреді деп күткен бе? Ол қаншалықты аңқау болуы мүмкін? Ол зерек актер. Ол PR-ны көргенде білмейді ме?
Ол Чапоның қатысуы мәдени күрделілік пен мәнмәтінге, экваливистер мен капиталистерге, фермерлер мен технократтарға, ақылды кәсіпкерлерге, кейбіреулер күміс деп айтады, ал басқалары басқарады деген сұрақтар туындайды деген моральдық қорытындыға келген сияқты.
Содан кейін Пенн мырза өзінің бұрынғы өткен диктаторлармен достығын сүйемелдеуі керек оғаш пікірлерді әшкерелеп, Эль Чапоның қатысуымен мәдени күрделілік пен контекст, экваливистер мен капиталистер, фермерлер мен технократтар, әр түрлі кәсіпкерлердің сұрақтары туындайды деген тұжырымға келеді; кейбіреулері күміс дейді, ал басқалары жетекші.
Қайта, бұл Эль Чапоны аяусыз өлтірген көптеген жазықсыз адамдар мен олардың отбасы мүшелерімен ешқандай байланысы жоқ. Басты кесуге келгенде мәдени күрделілік пен контекст жоқ.
Эль Чапоның көзқарасы мен негіздемесі Пенн мырзаны Тони Монтана туралы «Тыртық бет» фильмінен еске түсіреді - ол Тони Монтананың ашатын дәйексөзін таңдайды. Кешкі ас кезінде әйелімен көпшілік төбелескен кезде Тони өзінің масқара сөзіне кіреді: Сіздер барлығыңыз ебля эшек. Сіз неге екенін білесіз бе? Сізде өзіңіз қалағандай болуға ерік жоқ. Сізге мен сияқты адамдар керек. Сізге мен сияқты адамдар керек. Сонымен, саусақтарыңызды көрсетіп, ‘Бұл жаман жігіт’ деп айтуға болады. Сонда сізді не жасайды? Жақсы ма? Сіз жақсы емессіз. Сіз қалай жасыру керектігін білесіз ... өтірік айтуды. Мен? Менде ондай мәселе жоқ. Мен ?! Мен әрқашан өтірік айтқан кезде де шындықты айтамын. Сондықтан жаман жігітке қайырлы түн айтыңыз. C'mon. Соңғы рет сіз осындай жаман жігітті тағы көресіз, лемме айтыңыз!
Тони Монтана, көпшілік үшін, әр түрлі кейіпкер - қатал жігіт, нағыз ер адам. Салыстырулар тек осы себепті алаңдатады және Пенн мырза осы мақалада дәл осы дәйексөзбен дәлелдеуге тырысқан моральдық релятивизмді қорытындылайды: Сіз қалай жасыру керектігін білесіз ... өтірік айтуды. Мен? Менде ондай мәселе жоқ.
Мұндай сипаттамалар жаппай өлтірушіні сипаттауда мүлдем белгісіз. Кездейсоқ тамақтанып, әзілдескен соң, патша ұзын ұңғылы мылтықты алып, қорғаныш сауытына айналды - Пенн мырза Кларк-Кент-Суперменнің экстравагантасы ретінде сипаттайды. Шоныңды кешір, бірақ Лекс Лютер Суперменге қарағанда көбірек еске түседі.
Тамақтанып болғаннан кейін Эль Чапо Пенн мырзаны таң қалдырады, өйткені олардың әрқайсысы [аспазшылар] қолдарынан мейірімділікпен ұстайды; оларға ризашылық білдіріп, ол бізді де солай етуге шақырады.
Мақалада Шон бұл зұлымдықтың қандай болғанын және осы зұлым жеке тұлғаны қанша халықты жойғанын егжей-тегжейлі келтірмейді.
Пенн мырза сонымен қатар Эль Чапоның рыцарлығын сипаттайды. Олар сегіз күннен кейін қайта кездесуі керек еді, бірақ Мексика үкіметінің рейдтері Эль-Чапоны жерасты астында мәжбүр етті. Ол El Chapo-ға веб-видео арқылы жауап беретін сұрақтар жіберуді шешті. Жауаптарды алуды ұзаққа созғаннан кейін, Пенн мырза, Эль Чапоның кішіпейіл, ауылдық мексикалық екенін, оның әлемдегі өз орнын түсінуі мәдени теңсіздіктердің ерекше жұмбағына жол ашатындығын анықтады дейді. Шаруа-фермерге айналған миллиардер-есірткі лордына оның таудан арғы әлем қызықтыруы мүмкін деген түсінікке таңданып, біршама абдырап қалғаны көрінді.
Пенн мырза жалғастырады, ал күндізгі кешігу оның бойында өзіне деген сенімсіздікті анықтауы мүмкін, мысалы, камера алдында бағдарсыз жүруге ыңғайсыз жасөспірім сияқты. Кішіпейіл ыңғайсыз жасөспірім? Сіз Шон Эль Чапоның шыбынға зиян тигізбейтінін көрсету үшін жеткілікті түрде жұмыс жасадым деп ойлаған кезде, ол қанды қырғын туралы өзінің жазбасына қатысты, кез-келген қаскүнемдік осы адамға тиесілі деп қосты. Мақалада Пенн мырза шынымен қандай қаскүнемдік болғандығы және осы зұлым адам қанша адамның өмірін жойғаны туралы толық мәлімет бермейді.
Басынан атып, жолдың шетіне лақтырылған жазықсыз мексикалық ерлер мен әйелдердің 30 денесінің сипаттамасы жоқ. Денелерінде жұмбақтар табылған Эль Чапоның картелі туралы жазуға батылы бар журналистер оқтарымен танысты. Бомбалар, бастарды кесу - мақалада жазылғандардың бәрі мейірімділікпен жойылып, кедейлікте өсіп келе жатқан жазықсыз ферма баласы есірткі ұстаушы болудан басқа амалы қалмады.
Пенн мырза сұхбатты транскрипциялау арқылы аяқтайды, бұл корольге өзінің бейнесін ақтауға және өзінің үгіт-насихат жұмысын одан әрі таратуға мүмкіндік береді.
Пенн мырза екінші жағынан бір шолып өтті және мен үшін қандай-да бір жеке қара шляпаны ұстап алуға немесе өлтіруге активтердің осындай ерекше назар аударуын талап еткен жын-перілердің мылқау шоуының растауы.
Осы бағананың басында Пенн мырза өзектілігін мен түсінбеген дәйексөзден бастады. Ол Монтеньдің сөздерін жазады, ол: «Біз табиғаттан алынған деп санайтын ар-ождан заңдары әдет-ғұрыптан шығады», - деді. Оның бағанының өзегі болып табылатын моральдық релятивизмді ескере отырып, дәйексөз өте жақсы мағынаны білдіреді. Пенн мырзаның көзқарасы бойынша, әдептілік шынымен салыстырмалы болып табылады, бұл мәдениеттен мәдениетке ауысатын әдет қана, және біз кімге баға береміз? Осы көзқарас тұрғысынан Мексика үкіметі жаман, Эл Чапо және Робин Гуд бостандығы үшін күресуші емес, ол зорлық-зомбылық көрсетпейді және Эль Чапоның әкететін есірткілері бірінші кезекте заңды болуы керек - сондықтан неге бәрі сонша ренжіді?
Бұдан шығатын қорытынды - біз бәріміздің де адамдарды ізгі істерінде тануға және оларды нығайтуға көмектесуге міндетті болғанымызбен, олардың қате жіберген кездерін де көрсетуіміз керек. Мен Шонға еврей болған жазықсыз өмірді құтқарғаны үшін әлемдік БАҚ алдында сыйлық беруді мақтан тұттым.
Мен бұл шешімді қолдаймын.
Бірақ Шон Пенннің Эль-Чапоны ақтауға және есірткі картелдері мен американдықтардың арасында моральдық эквиваленттерді салуға тырысқандары туралы айтатын болсам, Шонның сұхбаты өз жолын жоғалтты.
Рабби Шмули Ботах, Американың раввині, 30 кітаптың ең көп сатылған халықаралық авторы, London Times газетінің жыл насихатшысы конкурсының лауреаты және американдық еврей баспасөзі ассоциациясының комментаторлық шеберлігі үшін ең жоғары наградасының иегері. Жақында ол Израиль жауынгерінің анықтамалығын шығарады.
