Дәмнің өзгеруінен басқа, бұл үрдіс шығындар ауысымына және деклуттерацияның танымал болуына байланысты.Flaunter / Unsplash Ютуберлердің қанша пайызы ақша табады
Конмари етістігі ретінде - өмірді өзгертетін деклуттерлеу техникасы, Мари Кондо прозелитизм ретінде - метросексуалды сын есім сияқты тағдырдың жазуы болуы мүмкін. Жалғастырыңыз, біреудің соңғы рет құлаған уақытын еске түсіріңіз бұл кездейсоқ әңгімеге. Идея ретінде, ол сондай-ақ бір болашаққа ие болуы мүмкін: біздің мәдениеттегі үнсіз барлық жерде. Өйткені, біз қай жерде өмір сүреміз Қазір ерлерге арналған киім сату саласы жыл сайын 50 миллиард долларды құрайды . Сонымен, конмари іштей сіңірілген мәдениет қалай көрінеді?
Егде жастағы адамдардың айтуынша, бұл ешкім өз заттарын қаламайтын мәдениетке ұқсайды. Соңғы бірнеше жыл ішінде жылына кемінде бір мақала бар, онда балалар бумерлері өздерінің балалары мен немерелері өздерінің жомарттықпен ұсынған дүниелерін қаламайтындығына таң қалады (шок!).
The New York Times 2014 жылы :
Мансаппен және кішкентай балалармен 40 немесе 50-ден аз ұрпақ үлкен көлемді заттарды алғысы келеді немесе ата-аналарының үйінде қажет емес заттарды сұрыптау және жою міндетін өз мойнына алады.
Chevy Chase-дегі Sloans & Kenyon аукционерлері мен бағалаушыларының иесі, 60 жастағы Стефани Кенион нарық бумерлерден бас тартқанын айтады. Бізге үлкен асхана жиынтығын немесе жатын бөлмесін сатқысы келетін адамдардан қоңырау түспейтін күн екіталай болады, өйткені отбасында ешкім оны қаламайды. Мыңжылдықтар қоңыр жиһаз, тербелмелі орындықтар немесе күміс жалатылған шай жиынтықтарын қаламайды. Мыңжылдықтар күмісті жылтыратпайды. Ресми жиһаз көбінесе арзан бағамен сатылады немесе егер ол жақсы болмаса, ол тікелей қоқысқа түсуі мүмкін.
Ересек балалар ұрпақтар бойы қартайған ата-аналарының қалаған-қаламаған дүниелерін алуға келісіп келді. Бірақ қазір тәртіпсіздікке қарсы қозғалыс қоңыр-жиһазға қарсы қозғалысқа ие болды, ал бұл жиынтық асхана жиынтықтарын, күмістен жасалған ыдыс-аяқтарды және галстуктарды үнемдеу дүкендеріне немесе бордюрге жібереді.
Christian Science Monitor 2017 жылы :
Антиквариатқа немесе ескірген технологияға деген сағынышпен кез-келген ұрпақ өз кезегінде тұрса, қазіргі заманғы технологиялық ауыр мәдениетте оның қараңғы жиһазға арналған заманауи, заманауи дизайнымен немесе өткен дәуірлерден шыққан тетіктермен сауда жасау белгілері аз.
Үлкен мақсатты сайт NextAvenue 2017 жылдың ақпанында өзінің аудиториясымен өте ашық болды :
Егер сенің ересек балаларың сентименталды себептермен болса да, ата-анаңның заттарын қуана қабылдайды деп ойласаң, сені жағымсыз тосын сый күтіп тұр.
Жас ерлі-зайыптылар бұрынғыдай адамдарда болған нәрсені қаламайды, дейді NASMM президенті және Мавинс тобының иесі, Вестфилдтегі аға көшу менеджері Сьюзан Девани, олар енді ресми қытай үлгілерін таңдамайды. Менің үш ұлым бар. Олар менің ешнәрсені қаламайды. Мен оны толығымен түсінемін.
Және New York Times артқа секірді жастар өткен демалыста біздің материал туралы әңгіме қаламайды :
Қазіргі жас ересектер уақытша немесе бір реттік деп санайтын тұрмыстық заттарды ата-аналарынан немесе әжелерінен мұрагерлікке алмаудың орнына Ikea және Target сияқты интернет-дүкендерден немесе дүкендерден сатып алуға бейім.
Бұл материалдық мәдениеттің едәуір өзгеруін білдіреді, дейді Мэри Кей Буйсе, Ұлттық аға қозғалыс менеджерлерінің ұлттық қауымдастығының атқарушы директоры, егде жастағы адамдардың қысқаруына көмектесетін жылжымалы мамандардың кәсіби ұйымы.
Бұл біз естеліктерді ұрпақтан ұрпаққа беру тізбегіндегі бірінші рет көріп отырмыз, деді Буйсе ханым.
Сонымен, адамдар неге қоңыр жиһаздан және қытайдың толық жиынтығынан бас тартады? көп ? Қызыл жиһаздың әрлеуіне шыдай алмайтын бірнеше себептер бар.
Көбірек кішкентай ересектер кішігірім жерлерде тұрады, олар меншіктен гөрі жалға алу және олар өз тұрғын үйімен бөлісе алады серіктес пен балалардан гөрі бөлмеде тұратындар .
Отбасылардың өз уақыттарын қалай өткізетіндігінің өзгеруі (қараңыз: соңғы 40 жылда екі мансапты отбасылардың өсуі ) ойын-сауық айтарлықтай өзгергенін білдіреді және бар бос уақыттың жетіспеушілігі .
Сонымен, жас ересектер көбірек жинауға дағдыланған сандық жеке емес активтер; бұл салыстырмалы түрде жақында ауысуға байланысты болуы мүмкін тәжірибе тұтынушылық тауар ретінде және қызметші өзінің тәжірибесін көрсету үшін әлеуметтік медиа лентасын басқаратын бонус .
Енді не? Адамдардың өмір сүруіндегі бұл өзгеріс белгілі бір басқа экономистердің пікірлерімен ғана байланысты.
Бөлшек шығындар бірнеше жылдар бойы экономикалық сауықтырудың тез және қарапайым индикаторы ретінде қолданылып келді - егер істер ойдағыдай болса, адамдар оны жұмсайды; жоқ болса, олар жоқ. Бұған сауда орталықтары қоғамдық алаңдарда тұрған және сауда-саттықтың өзі бос уақыт деп саналатын кезең көмектесті.
Бәрімізде бөлшек сауда тұтынушылардың бір ауысымымен күресе бастағанын көрдік, яғни. тұтынушылар өздерінің бос уақыттарын және қалауы бойынша кірістерін ауыстырады тәжірибе заттардың үстінен . Сонымен, бұл сұрақ туындайды: бөлшек саудаға жұмсалатын шығындар экономикалық денсаулық пен тұтынушылардың ой-өрісін өлшеуіш болып санала бере ме? Егер олай болмаса, экономистер шығындардың құрылымын өлшеу үшін тәжірибе экономикасын қалай анықтайды және оларға не әсер етеді?
Бұл сұрақтар экономистердің еңбек өнімділігі туралы қоя бастаған сұрақтарына ұқсас. Елдің өнімділігін өлшеуге арналған ескі көрсеткіш оның өндіріс секторына байланысты болды. ХХІ ғасырда, ақпараттық экономика мен қызмет көрсету салалары жұмыспен қамту нарығының үлкен кесектерін жинап, жыл сайын көбірек табыс әкеліп жатқан кезде, елдің өнімділігін тек өндіріс арқылы өлшеу ақылды ма?
Экономистер қазіргі уақытта қызмет көрсету кезінде экономикалық өнімді өлшеу өте қиын екенін атап көрсетеді , немесе адаммен мәміле жасау кезінде өнімділікті арттыру жолдарын табу. Егер ақша мен жұмыс күші сол жаққа кетіп жатса, өлшеу жүреді.
Жалпы жүйеде өнімділік пен тұтынушылық шығындарды қалай өлшейтіндігіміз адамдардың ақша мен заттармен жұмыс істеу тәсілін түсінумен қатар өзгереді.
Жеке деңгейде, қысқартылған адамдар ұқсас нәрсені көреді. Бұрынғы дүние-мүлікті туыстарына беру әдісі бұдан былай сенімді емес. Сондай-ақ оңай B жоспары - заттарды сату немесе қайырымдылыққа беру - өзгерді. Сұраныс құздан құлап түскендіктен, екінші қолды өндіріс тауарлы-материалдық құндылықтарға зиянын тигізді.
Ешкімнің шаруасы жоқ? Қазіргі кезде қажет емес заттардың бүкіл санаттарын қалай сақтау керектігін білуге тырысатын, мысалы, қытай немесе 1970-ші жылдардағы Этан Аллен колониялық стильдегі асхана жиынтықтары сияқты, өздерін-өздері күбірлеп келесі сатылымға шығамыз деп отырған беделді адамдар бар шығар. ортағасырлық қазіргі жаңғыру. (Кейбір ақылды ақша қазірдің өзінде Eames креслоларынан орын ауыстыратын адамдарға ставка жасайды Пол Ривер таныған ас үй жиһазы .)
Алайда мәселе кімге бұйырады сатып алу болашақта осының бәрі? Және бұл олардың өмір салтына сай келе ме? Ақылды ақша адамдардың өмір сүруі мен ақшаларын қалай жұмсайтыны туралы болжанған тенденцияларды қарастырады , содан кейін ертеңгі ересектер үшін кешегі заттарды орналастырудың бір жолы бар-жоғын қараңыз.
Егер сіз қысқартылған туысыңызға тап болсаңыз, эмоцияларға толы әңгімеде кішкене жанашырлықпен жүре аласыз деп үміттенеді. Барлығымыз өз заттарымызға біршама қызықпыз, өйткені біз оларды таңдадық және олар үшін ақшамызды төледік.
Кезінде Хелен Рознер аула сатылымында заттарды сатудың біртүрлі екендігі туралы жазды , Егер біз ұнататын заттардың да бағасы бар екенін мойындау қиын болса, онда бағаның біз ойлағаннан әлдеқайда аз екенін білу одан да қиын. Сіз жақсы көретін адамдар сіздің кінәсіз сіздің заттарыңызға берген құндылығыңызды көре алмаса немесе бөлісе алмайтын болса, нені мойындау керектігін елестетіп көріңіз.
Тағы керек пе? Сонда не бар, кім қызықтырады? Мұрағаты бар. ақпараттық бюллетеньдер tinyletter.com/lschmeiser . Жаңалықтарды талдаумен қатар, поп-мәдениеттің қызықты ұсыныстары да бар.
