Сіздің онлайн әрекеттеріңіздің соңында бір адам бар.Бөлшектеме / Алекс Найт Біз бәріміз өзімізді жақсы адамдармыз деп сенгенді ұнатамыз, сондықтан біз зұлымдық жасай алмаймыз. Біздің жақсылыққа немесе жамандыққа бейімділіктің туа біткен мінезімізге еш қатысы жоқ; бұл біз тапқан жағдайлармен әлдеқайда көп байланысты. Біз әділетсіздікке қарсы тұратын адам боламыз деп ойлаймыз және жеке меншіктің дұрыс пен бұрыс сезімі тобырлық менталитетке қарағанда басым болады. Тарих пен психология көрсеткендей, дұрыс жағдайларды ескере отырып, адамдардың төрттен бір бөлігі ғана тұрып, мен бұған қатыспаймын деп айта алады.
Атышулы сандардан басқа Milgram эксперименті мұны шығарып, Стэнфорд түрмесіндегі тәжірибе ұқсас статистикалық нәтижелермен аяқталды. Тәжірибелік емес деңгейде біз осы ережені дәлелдейтін бірқатар сценарийлерді көре аламыз. Майкл Льюистің екі кітабында, Ақша добы және Үлкен қысқа , біз басқаларға жетіспейтін жағдайды түсінетін адамдардың шағын топтарын көреміз. Олар өзгелерді сендіруге тырысады, бірақ көпшілік әрқашан статус-квоға сәйкес ойланбағаны үшін күледі немесе елемейді. Тіпті ақыр соңында олардың дұрыс екендігі дәлелденген кезде де, тобыр олардың қателіктерін мойындамайды және мойындамайды. Мобтың шағын топқа деген жеккөрушілігі тек күшейеді; олар көбінесе жек көреді, өйткені олар басқалардың қателігін дәлелдеді.
Бұл оң себептермен астыққа қарсы тұруға дайын адамдардың екі мысалы. Олардың аз екендігі назар аудартады. Моб ережесіне қарсы сөйлеудің жағымсыз салдары болған кезде ше? Егер сіз Екінші дүниежүзілік соғыста еврейлердің өлтірілуіне наразылық білдірген неміс солдаты болсаңыз, сіз сол жерде өлтірілген болар едіңіз. Егер сіз корпоративті сыбайлас болсаңыз, онда бар жақсы мүмкіндік мансабың жойылады. Біздің балаларымызға сенетін нәрсені жақтаңдар деп айтуымыз қызықты, бірақ бізде солай жасау ықтималдығы төртеудің тек біреуі ғана, ал егер олар наразылық білдірсе, олар істеген барлық нәрсе жойылады.
Көбіне біз тобырмен бірге жүреміз, өйткені ол кезде бұл жаман емес сияқты. Біз әлеуметтік жануар болғандықтан, біз әлеуметтік нормаларды ұстануға бейімбіз. Әлеуметтік жағынан қолайсыз нәрсеге қарсы тұру өте қиын. Егер сіз дәлелдеме алғыңыз келсе, барып, сауда орталығының ортасында қарбалас күнде 10 секундқа жатыңыз. Сіз мұны жасамайсыз, мүмкін бұл ақылға қонымсыз, неге мен мұны жасар едім деп ойлайсыз. Сіздің префронтальды қабығыңыз - сіздің миыңыздың әлеуметтік нормаларға сәйкес болуын талап ететін бөлігі. Әлеуметтік нормаларға сәйкестік біздің эволюциялық психологиямыздың маңызды бөлігі болып табылады, өйткені біз тайпаларда өмір сүрген кезімізде бұл нормаларға сәйкес келу дұрыс емес әрекет еткеніміз үшін далаға қуылмауды білдіретін.
Өкінішке орай, біздің кішігірім нәрселерге сәйкестігіміз үлкен, жаман оқиғалар болған кезде біз қатысушы боламыз, тіпті қатысамыз.
SWAT командалары керемет үлгі. Артық әскери техниканы алуға байланысты олардың жақында милитаризациясы олардың тактикасы мен мотивациясында айтарлықтай өзгеріс туғызды. Бар болғаны балға болғанда дегендей, бәрі тырнаққа ұқсайды. SWAT командалары қазір әскери күш сияқты киініп, киініп жатыр. Бұл тенденция күдіктілердің есірткі сататын барлық үйге кенеттен шабуыл жасауынан басталмаса керек. Мұнда анағұрлым күштірек басталады, немесе сот шешімі үшін мұндағы немесе ондағы кішкентай фактіні талқандаудан басталады. Сіз бұл жаңа құрал мен жаттығуды қолданғыңыз келеді, сондықтан абай болудан және толық тергеудің орнына сіз күдіктеріңізді растайтын жанама дәлелдер табасыз.
Егер бұрын күдікті есірткі заттарын сататын үйді іздеу әдеттегідей болған болса, енді дефолт толық рейдке ауысқан. Біреуі тіпті аяқталды нәресте индукцияланған комада бірнеше апта өткізеді күйік бөлімінде, себебі бұзу тобы бесікке таңқаларлық граната лақтырды.
Полициядағы топтық менталитет көптеген адамдардың өмірін қажетсіз жоғалтуға әкеліп соқтырды, бірақ біздің адамдар зұлымдық жасауға бейімділігіміз жағдай ретсіз болған кезде және қысым миымыз өте үлкен болған кезде көптеген реттік деңгейге артады. Подполковник Дейв Гроссманның кітабында, Өлтіру туралы , ардагер Вьетнамдағы Май Лай қырғыны сияқты оқиғаларды тудырған түрлі қысымдарды сипаттады:
Сіз дәл сол балаларды джунгиге біраз уақыт қойып, оларды қатты қорқытасыз, ұйқысыз қалдырасыз және кейбір оқиғалар олардың жек көруге деген қорқынышын өзгертеді. Оларға өз еркектерінің көпшілігін бұзақылардан және сенімсіздікпен өлтіргенін көрген және вьетнамдықтар мылқау, кір және әлсіз, өйткені олар оған ұқсамайды деп санайтын сержант беріңіз. Біраз тобырдың қысымын қосыңыз, сонда бүгін бізбен бірге жүретін жақсы балалар чемпиондар сияқты зорламақ.
Тек жекпе-жектің қысымы ерлерде қандай да бір ессіз қантөгіс пен аянышты мінез-құлықты тудырады деген қорытындыға келмесек, Нью-Йоркте жүргізілген зерттеуде сыртқы жағдайлар адамның қасақана қатыгездігін тудыруы мүмкін екендігінің тағы бір керемет мысалы бар. Колледждегі әйелдерден стресстік жағдайда материалды есте сақтауды тапсырған сыналушыларға электр тоғымен зақымдануды сұрады. Бұл пәндер жасырын болған кезде, яғни олардың есімдері киімінен алынып, басына сорғыш салынған кезде, колледждегі әйелдер оларды бұрынғыдан екі есе жиі таң қалдырды.
Басқа адамдарға қатысты зорлық-зомбылыққа бейімділіктің салдарын қарастырайық онлайн әлем . Біз бұған дейін Twitter-де тобырдың әсерін көрдік, онда адамдардың өмірі бұзылды, өйткені басқалар оларды дұрыс емес деп ойлады. Твиттер - бұл адамды адамгершіліктен айырудың ең жақсы үлгісі; тек сіз аватарды көресіз, ол адамның өзі немесе Twitter-дің суреті бола алады. Интернеттегі троллинг пен қудалау көбінесе гипотеза жасайды, себебі қылмыскердің аты-жөні көрсетілмегендіктен және оның салдары болмағандықтан. Бұл, әрине, шынымен де, монетаның екінші жағы да бар: ғаламтор әлемі құрбаннан көретін адамзаттың жетіспеушілігі.
Егер сіз біреумен жеке сөйлескенде және олармен келіспесеңіз, сіз тек ядролық реакция жасамайсыз, тіпті олардың аргументі ақымақ болса да. Неліктен? Егер сіз социопат болмасаңыз, адамдар басқа адамдарға физикалық немесе эмоционалды түрде ренжітуді ұнатпайды. Алайда желіде сіздің мақсатыңыз адамсыздандырылған. Біз жан түршігерлік сөздер айта аламыз және оның құрбанымызға әсерін көре алмаймыз. Сондай-ақ, дұрыс емес адамды ренжіткеніміз үшін бізге қауіп төніп тұрған жоқ.
Біз адамдардың поляризацияға ұшырауына, интернет әлемінің соншалықты қорлауына және адамдардың осындай жан түршігерлік сөздер айтуына шағымданамыз, бірақ шағым жасаушылардың өздері қылмыскер болғанына кепілдік бар. Мүмкін, олар кейбір жаман сөздер айтпаған болуы мүмкін, бірақ олар басқалармен тым қатты сөйлескені үшін және сыйламаушылықпен, қорлаумен келіспегені үшін кінәлі шығар. Бұл мәселе: ол шынымен кішігірім заң бұзушылықтарды жасау оңай және сіз өзіңізді кінәлі емес деп санайсыз, өйткені басқалар нашарлайды. Бірақ бұл тайғақ кешу. Психология көрсеткендей, алғашқы қадам, ол қанша зиянсыз болса да, ең қауіпті.
Бұл әсіресе дәл қазір AntiFa қозғалысына қатысушыларға қатысты, өйткені олар өздерін жақсы адамдар деп санайды, ал келіспейтіндердің бәрі - нәсілшіл, фанат немесе трансфоб. Кенеттен ақылға қонымсыз нәрселер жасау әлдеқайда ақылға қонымды бола бастайды. Сондықтан бізде қазір Трамптың фашист екенін және олар сөз бостандығын қорғап жатыр деп үнемі айқайлап жүрген адамдар бар, олар келіспейтіндерге зорлық-зомбылық көрсетеді. Джордан Петерсон жуырда Джо Роганға берген сұхбатында оның университеттерде сөйлеуіне наразылық білдірген адамдардың көздері жыпылықтайды және олардың ақыл-парасат көре алмайтындығын, тіпті тыңдай алмайтынын айтты. Оларды өз топтары қатты ренжіткендіктен, ұрандар айқайлауды қалайды. Олар тіпті өздері туралы ойлай алмайды.
Психологиялық зерттеулер көрсеткендей, адамдардың 75 пайызы ақыр аяғында бірге жүретін және жаман істерге қатысатын болады, бұл топтың сендіруінің қаншалықты оңай екенін ескертеді. Айнаға қарап: «Егер мен екінші дүниежүзілік соғыс кезінде неміс болсам, мен алты миллион еврейді қырып-жоюға қатысқан болар едім. Бұл аз адамның басынан кешетінін түсіну, өйткені біз өзімізді жақсы жігіттердің біріміз деп сендіру әлдеқайда оңай.
Сондықтан сіз кім болсаңыз да, қандай қозғалыспен немесе адамдар тобымен таныссаңыз да, сіз өзіңізді айнаға қарап, осы фактімен бетпе-бет келуіңіз керек. Сіз айналаңыздағы адамдар зұлымдық жасаса, сіз зұлымдық жасайтындығыңызға қарсы тұруыңыз керек. Барлығымыз өзімізді тексеріп, сұрақ қоятын уақыт жетті: Мен ақылға жүгіну үшін бәріне құлақ асып отырмын ба? Дәл қазір өзім ойлана аламын ба, немесе менің баяндауыма сәйкес келмейтіннің бәрін жоққа шығарамын ба?
Сізге тапқан нәрсе ұнамауы мүмкін.
Пит Росс іскерлік әлемнің, мансап пен күнделікті өмірдің психологиясы мен философиясын өңдейді. Сіз оны Twitter-де @prometheandrive бақылап отыра аласыз.
