Оның үндеуі нәсілдік сызықтарды да кесіп өтеді. Басир ханым модельдеудің барлық түрлерін жасайды, Nike теледидарлық жарнамаларынан бастап Мэйсидің ұшу-қону жолақтарының жұмысына дейін, бірақ оның басты концерті - екі жолға арналған жүзу киімдері, XOXO және BabyPhat үй модельдерінің бірі. XOXO негізінен кавказдықтарға арналған, дейді Хуанита Рид, ямайкалық-американдық жас дизайнер. Baby Phat қалалық нарыққа арналған. Мәриям - сирек кездесетін кроссовер. Ол пропорционалды, бірақ оның бөкселері бар. Бұл екі нәсілге де сәйкес келеді. Ол киімді қалай киіп, оны дұрыс етіп жасау керектігін біледі. Бұл киімдер сәнді, ал матаға қысқа. Мэрям Басир - бизнестегі жалғыз мұсылман бикини моделі. Мұсылмандардың көпшілігі мұны қайшылық деп санайды. Құранда әйелдердің қарапайымдылығы қажет екендігі айқын көрсетілген. 24: 31-сүре сенуші әйелдерге көзқарастарын төмендетіп, қарапайымдылықтарын сақтауға кеңес береді; олар өз әдеміліктері мен әшекейлерін тек (тек міндетті түрде) пайда болатын нәрселерден көрсетпеуі керек; олар өздерінің жамылғыларын төсіне салып, сұлулығын көрсетпеуі керек. Бұл талап жақын туыстарынан, жыныстық қажеттіліктері жоқ еркек қызметшілерден және кішкентай балалардан басқалардың бәріне қолданылады. Десе де, барлық жазба нұсқаулары сияқты, ол да түсіндірілуге жатады. Құранда сені қамту керек деп нақты айтылмайды, деді профессор Асма Афсаруддин, Индиана университетінің ислам құқығы бойынша сарапшысы. Онда қарапайымдылық туралы айтылады. Ал қарапайымдылық - бұл мәдени ұғым. Кейбір мұсылман қоғамдарында қарапайым деп саналатын нәрсе АҚШ-та қарапайым болып саналмайды. Дәстүрлі мұсылмандар мен реформаторлар арасындағы пікірталастарда әйелдерді қамту басты мәселе болып табылады. Сауд Арабиясы мен Иран сияқты Таяу Шығыс теокриялары мемлекеттің күшін киіну кодтарын енгізу үшін пайдаланады. Басқа мұсылман елдерінде қарапайымдылықты көбіне ер адамның туыстары қолдайды, олар оны отбасының ар-намысы деп санайды. Батыста хиджабты әйелдердің қысымының белгісі немесе мәдени белгілері ретінде қарастырады. Кейбір жас әйелдер әлемге өздерінің мұсылман екендіктерін білдіру үшін жеке басын куәландыратын мәлімдеме ретінде жасырады, деді профессор Афсаруддин. Басқалары мәлімдеме қажет деп санамайды. Олардың көзқарасы: ‘Мен өзімнің мұсылман екендігіме сенімдімін, мұны жариялау үшін хиджаб киюдің қажеті жоқ.’ Дінді түсіндіру құқығын сақтау жас мұсылман американдықтардың исламының ерекшелігіне айналуда. Имам Иса Абдул Басир айырмашылықты сұрайды. Сіз тек өз ережелеріңізді жасай алмайсыз, деді ол. Әйел адамның өз денесін көрсетуі исламға қайшы. Бұл даулы емес. Қаралып отырған дене қызына тиесілі болса да. Мәриям - мейірімді, сүйетін қыз, - деді ол. Бұл мен үшін әке ретінде маңызды. Мен оның қалағанының артынан шыққанын бағалаймын. Бірақ мен бұл энергияны ислам дініне жұмсағым келеді. Имам Басир Мич қаласында, Понтиакта туып-өскен, оның аты сол кезде Сперджен Гравс болған. Ол мектепте және бейсбол гауһарында жақсы өнер көрсетіп, Троицкалық баптисттік шіркеуде хорда ән айтатын байсалды бала болып өсті. Колледжде ол Исламға қызығушылық танытып, 23 жасында қабылдады және Иса Абдул Басир болды. Ол Мұхаммед пайғамбарға еліктеп, ақ халат пен куфи сүйегінің бас киімін киеді және бес баланың әкесі; Мәриям - оның екінші қызы. Имам Басир екеуміз оның қарапайым серіктестігінің қонақ бөлмесінде, Лансингтен батысқа қарай, Мичиган штатында, Джексоннан бір сағаттық жерде жүрдік, ол Мичиганның екі түрме имамының бірі болып қызмет етеді. Біз мұсылмандар сәбилеріміздің босануын жерлейміз, - деп еске алды ол. Мәриямның жағдайында оның плацента жүрегі дәл болатын. Мұның мәні бар ма? Мен сұрадым. Оның мағынасы бар ма, жоқ па, білмеймін, деді ол. Бірақ бұл мен ешқашан ұмытпайтын нәрсе. Мәриям әрқашан әдемі бала болатын. Ол мұңмен сөйледі. Ол және оның қызы Нью-Йоркке кетіп, модельдік мансабына кіріскеннен бері бөлек болды. Афроамерикандықтар АҚШ-тағы жалпы мұсылман халқының шамамен үштен бірін құрайды. Біздің жаңа мұсылмандарда бізді басқаратын ата-бабаларымыздың ұрпақтары болған жоқ, деді ол. Мен балаларымның тақуа, білімді болғанын қаладым. Бірақ менің бір ғана қызым хиджаб киеді. Ақыр соңында сіз Алланы кездестіресіз және сізге үкім шығарылады. Ешкім баласының жазаланғанын көргісі келмейді. Ия, Мәриямның не істеп жатқанын көру жүрегімді ауыртады. Мен ол үшін қорқамын.