Жүзім зауыты ауада - люстра немесе шоқжұлдыз тәрізді. Жалаңаш фигура жемістердің үстінен жайылып, өзін-өзі сипағанда өсімдік сабағын ақырын сипайды. Бұл Нед Астаның әлемі: ол Ларри Митчеллдің 1977 ж. Қиял-ғажайып роман-саяси манифестіне ілесу үшін салған суреттер сериясынан алынған мол, эротикалық орын. Фаготтар және олардың революция арасындағы достары . Ләззатқа сүйене отырып, сурет: біз әлі бостандықта болмасақ та, азаттық қалай көрінуі мүмкін?
Бастапқыда балалар кітабы ретінде жазылған, Сиқырлар бізді параноидтық және патриархалдық Уоррен-Энд-Хис-Факпол басқарған тез ашылатын империя - Рамродтың керемет жер астына апарады. Диссиденттердің ертегі тобы - фаготалар, фейрлер, әйелдерді сүйетін әйелдер, ханшайымдар, күшті әйелдер,фаггатиналар және дикалеталар- жойқын жерлерден бір-бірін тауып, ерлерді түссіз қоқысқа тастау үшін олардың жеке басын өзгерте отырып. Рамродта ынтымақтастық жеке сәйкестілік санаттарының жиынтығынан емес, ұжымдық үлестерден туындайды: салтанат, жалқаулық пен ойынға негізделген қатынастар жиынтығы туралы ортақ көзқарас және коалициядағы достарды ер адамдарға қарсы тұрғызатын қатынас.
Кітаптың этикалық негізі болып табылатын Астаның шығармашылығы тән сүйкімді. Кейбір жерлерде оның Обр-Бердсли иллюстрациялары бүкіл парақты толтырады: цирк тәрізді қала көрінісі, сұлулық салонының интерьері, түрме кілттерін музыкалық аспаптарға айналдыратын би кештері. Басқаларында, ойнақы қарақшалар кітаптың шекараларын безендіреді немесе афоризмдер мен шашыраңқы әңгімелерді жиектейді. Әр сурет сайын көп болады - тыңшылық, бас тарту, круиздік, қулық, қарақшылық, азғындық, қыдыру, алдау; шексіз махаббат, шексіз өсек, шексіз болу және жарамсыз болу. Мұнда тіл - жоспар, бірақ өнер бостандықтың қазіргі жағдайын өзектендіреді. Саясаткүнделікті өмір деңгейінде гүлдейді, кейде көшеге жарылып кетеді, бірақ әрқашан жеке адамнан шығады.
***
Сиқырлар Аста мен Митчеллдің 60-70 жылдардың аяғында, әсіресе олардың он жылдықта өмір сүрген коммуналдық өмірге қатысты тәжірибелерінен алынған. Лаванда төбесі . Нью-Йорктегі Апта штатында Итака деп аталатын жерден оңтүстікке қарай он екі миль қашықтықта салынбаған Cayuga Nation жерінде салынған, 80 акрлық коммунаға екі жынысты және гей ерлер мен әйелдер, көбінесе еврейлер мен қаладан келген итальяндықтар кірді. социалистік және феминистік идеалдарды практика жүзінде қолдану арқылы өмірді сиқырлы түрде оқшаулау. Таңдалған отбасы - құрамында Санти Бат-Ор, Дэвид Хирш, Бобби Джейк Робертс, Ивонн Фишер, Лазар Минц, Митчелл Карп, Джозеф Модика, Чая Спектор, Стив Уоринг, Франческа Луна Сантини және Аллан Уаршоуски бар Аста және Митчелл. алдымен бірін-бірі әдеттегі орындарда тапты: оқу топтары немесе гейлерді босату майданының кездесулері; Орталық саябақтағы рамблдар немесе континентальды моншалар. Митчелл ұзақ жылдар бойы қоғам құру сияқты курстардың профессоры болған Статен аралында топ ресми түрде біріге бастады. Барлығы еденде отырды, Аста маған кейде шарап ішіп, үнемі әлеуметтанумен сөйлесетінін айтады. Бұл Аралдағы коммунаны табиғи түрде құрған және тікелей және гей мүшелері арасындағы саяси алшақтықтан кейін Upstate-ге көшкен педагогика.
Сол кезде гейлердің ұжымы бүкіл Америка Құрама Штаттарында пайда бола бастаған кезде, Лаванда Хилл өзінің ұзақ өмір сүруімен де, православие мен сектантшылдықтың кез келген түрінен бас тартуымен де ерекше болды. Біз костюмдер киіп, квалудалар, гендерфактар, би билейтін едік, - дейді Аста Braganca-ке. Біз керемет уақыт өткіздік. Олар матадан жатын бөлмелерінің қабырғаларын жасап, қарға су айдады. Оларбір-біріне лақап ат берді(Аста нудисттік тенденцияларына байланысты бос қызанақ болды) және қолдана бастадыMx. Жыныстық есімдіктерге қарағанда Per (Mx персоналы үшін қысқаша).Мүшелердің көпшілігі қаладағы «Вуджия» мейрамханасы - «Moosewood» -ке тартылды, онда Аста қазір ер жетіп қалған ұлы Тазиомен жұмыс істейді.
Иллюстратор үшін Лаванда Хилл өмір сүруді жиі қажет ететін уақытшылдылықтың кеңеюі болды. 1947 жылы Куинсте дүниеге келген Аста католик гимназиясында оқыды (оны жіберді)бұрын жалаңаш әйелдерді тартуға арналған кеңсе)Нью-Йорктің бейнелеу өнері мектебін бітірген. Ол қала қызы болған: МакДугаль көшесінде, содан кейін Екінші авенюде тұратын; орындау Ыстық шабдалы , Джимми Камицаның радикалды театр труппасы, оның құрамына лихонист-либералист кірді Марша П. Джонсон . Кейінірек ол Еуропада гастрольдерде болды (олар онда театр туралы басқаша түсінікке ие, ол маған өте көп айтады, олар сізге ақша төлейді), Оклендте (әдемі сүйіктісімен) болып, содан кейін Малибу қаласына көшті (онда саясат жиіркенішті). Сайып келгенде, Аста Шығысқа оралды, ол Лаванда шоқысының бәріне ғашық болды және сол жерде қалды. Оның суреттеріндегідей, Недтің өмірі циклділікпен ерекшеленеді; қала мен ел арасында жылжып, көзге жасырынып, күн сайын басқа орын жасайды.
***
Капитал мен империяның күштерімен әлі таңдалмаған, гейлерді босату оңай сатылған жоқ. Тікелей басу кітапқа тиіп кетпес еді, дейді Аста Braganca-ге. Гейлер де бұзылды. Митчелл және оның достары негізін қалап, өздері жіңішке том шығарды Calamus Кітаптар гей ер немесе лесбияндық жазушыларды көбірек жариялау үмітімен. Уақыт өте келе бәрі тынышталды: Рейган қызметке кірісті, Лаванда Хилл мүшелері қалаға қайта оралды, Стоунволлдың революциялық рухы неке теңдігі және әскери қызметке қатысу құқығы сияқты ассимиляцияшыл талаптарға байланысты болды. 1988 жылы басылып шыққанына қарамастан, Сиқырлар бұдан әрі жасырын желілер арқылы айналымды жалғастырды, жүктелген көшірмелер кешкі ас кезінде өтіп, Интернет арқылы тарады. 2019 жылы, кітаптың 40 жылдығына орай, кейер / транс радикализмнің маңызды жандануын белгілеген сәтте, Түнгі қайыққа арналған кітаптар оны қайтадан очерктермен контексттелген жаңа баспаға шығардыкинорежиссер Турмалин және орындаушы Морган Бассичи.
Кітаптың классикалық мәртебеге сиқырлы отбасы арқылы табынғаны дұрыс. Барлық сепаратистік жобалардың шындығы бойынша, Лаванда Хилл ешқашан утопиялық болған емес. Ертеде қақтығыстар еңбектің тең бөлінуіне, романтикалық жүректің бұзылуына және жеке өмірді ұжымдықпен теңестіру қажеттілігіне байланысты туындады. ЖИТС дағдарысының шыңына жеткенде көптеген мүшелер қалаға оралды, олар Лазар вирусын жоғалтқаннан кейін ACT UP жиналыстарында және өлім-жітімде уақыт өткізді. Лаванда шоқысысаяси доменді кеңейткен махаббат этикасынан пайда болды; сиқырлылықты маңызды сәйкестендіру емес, аөзімізді кең саяси күреске аша алатын нақты кезең. Астаның әрбір эскизінде азат етужақын, коммуналдық, жылы кездеседі сияқты сүйемін жасау ; бұл қарапайым қамқорлық актілеріндефаго өмірінің құрылымын құрайды. 
Мультфильм суретшісі Нед Аста олардың үйіндеНед Аста
Жылдың осы уақытында Аста қандай тұқымдар өсіп жатқандығымен айналысады. Оның цуккиниі жақсы жұмыс істейді, ал қызыл қызыл гүлдер подъезді безендіреді. Мұнда тауық қорасы және ыстық су бар, ал Лаванда шоқысы жаяу жүреді. Соңғы кездері болып жатқан оқиғалар ертегіге айналды, қазір 74 жастағы ғажайыптар, тауларға қарап мұрын сақинасы сәл жарқырап тұр. Өткен жаздағы көтеріліс, құбырларға қарсы наразылықтар, Палестинаны азат ету, жалға алушыларды ұйымдастыру, өзара көмек көрсету желілерін жылдам кеңейту, бүкіл әлем бойынша антифашистік қозғалыстар - бұл маған үміт сыйлайды, бұл таңқаларлық. Аста маған Moosewood-те жұмыс жасайтын, оған жыныстық қатынасқа байланысты жас көңілді жастардың жаңа қайталанулары туралы сабақ берген: олар есімдіктер, екілік емес сияқты сәйкестіктің артикуляциясы, жалпыға бірдей қызығушылық білдірмейді. бірінші орын. Бұл мені көбірек өмір сүруге талпындырады, дейді ол, менің қолымнан келгеннің бәрін білуге құштарлығымды арттырады.
Бұл ирониялық және кішіпейілділік. Жақында қайта басылып шықты және қазір испан тіліне аударылу барысында, Сиқырлар бұл қазіргі сәттен хабардар ететін сұрапыл үміт, сүйіспеншілік пен жауынгерлік туралы жазба - Митчелл жазғандай, сол жерде болған және мұны жасауға көмектескен ескі фаготалар. Аздап күліп, Аста маған бұрынғы президенттік режим кезінде одан кітап Трамп туралы ма деп жиі сұрайтынын айтады. Ол басын шайқайды. Бірақ тоның Трамп туралы емес! Бұл анархия туралы! Бұл қарсылық туралы! Бұл молшылық пен рахат туралы емес пе? Бұл біз жақсы көретін орынбір-бірімізге қазіргі бұйрықты жек көретінімізге қарағанда; достар бізге кез-келген саяси теориядан немесе манифесттен немесе тарихи мәтіннен гөрі көбірек үйрететін орын.
