Мардидің моншағының жойқын өмірі

Жарқыраған, түрлі-түсті моншақтардан жасалған алқалар, олар лақтыру деп те аталады, қазір Марди Грастың синониміне айналды.

Сіз ешқашан Карнавал мерекесіне қатыспаған болсаңыз да, сіз Нью-Орлеанның Бурбон көшесінде жыл сайын ойнайтын әдеттегі көріністі білетін шығарсыз: Ревелерс қалқымадан лақтырылған моншақтарды жинау үшін парадтық маршрут бойына сап түзеді. Көбісі мүмкіндігінше көбірек жинауға тырысады, ал кейбір маскүнемдер тіпті пластикалық әшекейлердің орнына өздерін әшкерелейді.

Бірақ мерекелік атмосфера Қытайдың Фудзянь провинциясындағы қараңғы фабрикалардан өзгеше болуы мүмкін емес, онда жасөспірім қыздар тәулік бойы жасыл, күлгін және алтын моншақтарды жасап, біріктіреді.

Мен бірнеше жыл бойы осы пластикалық моншақтардың айналымын зерттедім, олардың өмірі Жаңа Орлеанда бір аптада басталып, аяқталмайды. Моншақ жылтырының астында бұл әлдеқайда күрделі оқиға - Таяу Шығыста, Қытайда және Америка Құрама Штаттарында орын алатын және қалдықтарға, эксплуатацияға және улы химикаттарға негізделген тұтынушылық мәдениеттің симптомы.

‘Бір нәрсе қайта-қайта’

Марди-Грастағы моншақ Таяу Шығыстағы мұнай кен орындарынан бастау алады. Онда әскери күштердің қорғауымен компаниялар мұнай мен мұнайды полистиролға және полиэтиленге айналдырмас бұрын өндіреді - барлық пластмассалардың негізгі ингредиенттері.

Одан кейін пластмасса Қытайға алқаға айналдыру үшін жеткізіледі - американдық компаниялар арзан жұмыс күшін, жұмыс орнындағы бос ережелерді және экологиялық қадағалаудың жоқтығын қолдана алатын зауыттарға.

Мен жұмыс жағдайын өз көзіммен көру үшін Қытайдағы бірнеше Марди-Грастағы моншақ фабрикаларына бардым. Онда мен көптеген жасөспірімдерді кездестірдім, олардың көпшілігі менің деректі фильмімді түсіруге қатысуға келісті, Mardi Gras: Қытайда жасалған .

Олардың арасында 15 жасар Кви Биа да болды. Мен онымен сұхбаттасқанымда, ол үш фут биіктіктегі үйілген моншақтардың қасында отырып, қарсы алдында отырған әріптесіне қарады.

Мен одан не туралы ойлағанын сұрадым.

Ештеңе жоқ - мен одан көп ақша табу үшін одан қалай тезірек жұмыс істей аламын, - деп жауап берді ол қарсыдағы жас әйелді нұсқап. Не туралы ойлануға болады? Мен тек сол нәрсені қайта-қайта жасаймын.

Содан кейін мен одан күніне қанша алқа жасауы керек екенін сұрадым.

Квота 200, бірақ мен тек 100-ге жуық жасай аламын. Егер мен қателессем, онда бастық айыппұл салады. Шоғырлану өте маңызды, өйткені мен айыппұл алғым келмейді.

Сол кезде менеджер мені сендірді, Олар көп жұмыс істейді. Біздің ережелеріміз көп, сондықтан олар көп ақша таба алады. Әйтпесе, олар тез жұмыс істемейді.

Моншақпен жұмыс жасайтындарға базардың күшімен қожайындар қосылып, қашырлар сияқты қарағандай болды.

Жасырын қауіптер

Америкада алқалар жеткілікті түрде кінәсіз көрінеді, ал Марди Гра сүйіктілері оларды жақсы көретін сияқты; Ақиқатында, 25 миллион фунт жыл сайын таратылады. Дегенмен олар адамдарға және қоршаған ортаға қауіп төндіреді.

1970 жылдары экология ғылымдарының докторы Ховард Мильке бензиндегі қорғасынды жоюға бағытталған заңды әрекеттерге тікелей қатысты. Бүгінде ол Тулейн университетінің фармакология кафедрасында қорғасын, қоршаған орта және Жаңа Орлеандағы теріні сіңіру арасындағы байланысты зерттейді.

Говард қаланың әртүрлі бөліктеріндегі қорғасын деңгейлерін картаға түсірді және қорғасынның көп бөлігі топырақта екенін анықтады Марди Гра шеруі маршруттарының жанында тікелей орналасқан , мұнда круэстер (жүзгіштерде жүретін саяхатшылар) пластикалық моншақтарды көпшілікке лақтырады.

Ховардтың алаңдаушылығы - бұл карнавалдың әр маусымында лақтырылатын моншақтардың жиынтық әсері, бұл көшелерге соғылған қорғасынның 4000 фунтына айналады.

Егер балалар моншақ алса, олар қорғасынның шаңдануына ұшырайды, - деді Ховард маған. Моншақтар адамдарды қызықтыратыны анық, сондықтан олар қол тигізуге, қызықтыруға арналған.

Үйге жеткізбейтін моншақтар да бар. Марди Грас аяқталғанға дейін мыңдаған жарқыраған алқалар көшеде қоқыс тастайды шамамен 150 тонна қалдық шығарды - пук, токсиндер мен қоқыстардың қоспасы.

Тәуелсіз зерттеу Жаңа Орлеан парадтарынан жиналған моншақтарда қорғасын, бром, мышьяк, фталат пластификаторларының, галогендердің, кадмийдің, хромның, сынап пен хлордың құрамында моншақтардың және олардың ішіндегі улы заттар бар. Моншақтарда 920 000 фунтқа дейін хлорланған және бромдалған жалынға қарсы заттар бар деп есептелген.

Өркендеген қалдықтар мәдениеті

Жыл сайын қала көшелеріне 25 миллион фунт улы бисер тастайтын деңгейге қалай жеттік? Әрине, Марди Гра - бұл Жаңа Орлеанның мәдениетіне сіңген мереке. Бірақ пластикалық моншақтар әрдайым Марди Гранның бөлігі бола алмады; олар тек 1970 жылдардың соңында енгізілді.

Социологиялық тұрғыдан алғанда, бос уақыт, тұтыну және тілек өзара әрекеттесіп, әлеуметтік мінез-құлықтың күрделі экологиясын жасайды. 1960-70 жж. АҚШ-та өзін-өзі көрсету ашуға айналды , адамдардың денесін рахаттануды сезіну немесе сөйлесу үшін қолданатын адамдар саны көбірек. Нью-Орлеандағы Ревелерс Марди-Грастағы моншақтардың орнына бір-бірін жыпылықтай бастады, сол уақытта АҚШ-та еркін махаббат қозғалысы танымал болды. Нью-Орлеан, Америка Құрама Штаттары: Қоғамдық қызмет бағдарламасының тұтқындары 2006 жылдың 01 наурызында Француздың Жаңа Орлеан кварталындағы Марбоннан кейін Бурбон көшесін тазартады. Бұл Жаңа Орлеанның «Катрина» дауылынан кейінгі алғашқы Марди-Грасы болды. AFP ФОТО / Робин Бек (Фотосуретті оқу керек)ROBYN BECK / AFP / Getty Images

Тұтыну мәдениеті және өзін-өзі көрсету этикасы Қытайдағы арзан пластик өндірісімен тамаша үйлескен , ол бір реттік тауарларды өндіру үшін пайдаланылды. Америкалықтар енді бірден (және арзан) өз ойын білдіріп, нысандарды тастап, кейін оларды жаңа заттармен алмастыра алды.

Таяу Шығыстан, Қытайдан, Жаңа Орлеанға дейінгі оқиғаларды толығымен қарастырған кезде жаңа сурет пайда болады: қоршаған ортаның деградациясы, жұмысшыларды қанау және денсаулықтың орны толмас салдары. Ешкім де аямайды; Жаңа Орлеан көшелерінде өзінің жаңа алқасын бейкүнә сорып жатқан бала және Кви Биа сияқты зауыттың жас жұмысшылары екеуі де бірдей нейротоксикалық химиялық заттардың әсеріне ұшырайды.

Бұл циклді қалай бұзуға болады? Бұдан шығудың жолы бар ма?

Соңғы жылдары бір компания қоңырау шалды Zombeads органикалық, биологиялық ыдырайтын ингредиенттері бар лақтырулар жасады - олардың кейбіреулері Луизианада жергілікті деңгейде жасалған және шығарылған. Бұл дұрыс бағыттағы бір қадам.

Алға қарай қадам басып, қоршаған ортаның деградациясын шектей отырып, операцияларды жүргізуге, көп адамдарды жалдауға, оларға әділетті еңбекақы төлеуге ынталандыратын салық жеңілдіктерімен және федералды және штаттық субсидиялармен осы моншақтарды жасайтын зауыттарды марапаттау туралы не деуге болады? Осындай сценарий стиролмен болатын қатерлі ісік ауруларының жылдамдығын төмендетуге, көмірқышқыл газының шығарындыларын едәуір азайтуға және Луизианада жергілікті өндіріс орындарын құруға көмектеседі.

Өкінішке орай, доктор Миелке маған түсіндіргендей, көпшілік бұл мәселені шешу керек екенін білмейді немесе мойындаудан бас тартады.

Бұл бізде қалдықтар мәдениетінің бөлігі, ол жерде материалдар біздің өмірімізден қысқа уақыт өтіп, содан кейін бір жерге төгіледі, деді ол. Басқаша айтқанда: көзден, ойдан тыс.

Сонымен, неге көпшілігіміз қалдықтармен жұмыс жасау мәдениетіне қамқорлықсыз және қамқорлықсыз қатысамыз? Доктор Мильке қытайлық зауыт жұмысшысына айтылған қиял мен американдық тұтынушының қиялындағы параллельді көреді.

Қытайдағы адамдарға бұл моншақтар құнды және маңызды американдықтарға, моншақтар роялтиге беріледі деп айтылады. Әрине, [бұл баяндау] бәрі сіз: «Иә, Марди-Грастағы парадтарда роялти бар, патшалар мен патшайымдар бар, бірақ ол ойдан шығарылған», - деп түсінгенде, бәрі де жоғалады, бірақ біз өзіміз білетін ессіз оқиғаларды жалғастырамыз. зиянды.

Басқаша айтқанда, адамдардың көпшілігі, шындықтың салдарымен бетпе-бет келуден гөрі, миф пен қиялдың күшіне енгенді жөн санайды.

Дэвид Редмон криминология бойынша оқытушы Кент университеті . Бұл мақала бастапқыда жарияланған Сөйлесу . Оқу түпнұсқа мақала .