De La Soul. Сіздің сүйікті хип-хоп әніңіз қандай? Менің хип-хоп риторикасы профессорының жеткілікті әділ сұрағы қарапайым, бірақ жүктелген; кез келген жауап, мүмкін, үкімнің ауыр бөлігіне тап болды.
Сыныптағы оқушылардың көпшілігі - олардың көпшілігі өзін-өзі хип-хоптың пуристері деп санайды - 2000 жылға дейін жазылған әндердің атын атаған жоқ. Эминем, Кэмпл, Дж. Коул және Кендрик Ламар тез жазылып алынды, бірақ бір оқушы бізді таң қалдырды барлығы оның жауаптарымен: Жамандықтың классикасы 93 Шексіздікке және Quest ’деп аталатын тайпа Бенита Эпплбум.
80-90 жылдардағы «Алтын ғасыр» хип-хоп туралы айтулы кезең туралы ойлағанда, «Тайпа деп аталатын квест» оңай еске түседі, бірақ сонымен қатар тайпаның жетістігін ішінара қозғаған басқа топтар да сол сияқты жаңашыл және әсерлі болады. : De La Soul және Jungle Brothers.
Бірақ неге Джунгли ағайындылары мен Де Ла Соулдың хип-хоптағы қатысуы Квест деп аталатын тайпамен салыстырғанда әлі де қысқарады?
Постмодерндік афроцентрлік эстетика арқылы киімдері, шаш үлгісі мен ағымдары арқылы үлгі болды, Де Ла Жан және Джунгли ағалары лексиканы құрды, олар басқа рэп топтарына «Квест деп аталатын тайпа» және «Қара жұлдыз» сияқты жол ашты. Олар қара еркектік қасиеттерді әртараптандыруды ұсынды; ал Н.В.А. және Public Enemy - Black Power-ді қолдану арқылы өзін-өзі танытқан елеулі рэперлер, Де Ла Соул көптеген афроамерикалық ерлер арасында резонанс тудырған Лонг-Айлендтегі қара орта деңгейлі аудандарда қара адам болып өсу тәжірибесі арқылы өздерінің эстетикалық көріністерін көрсетті.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=FJEzEDMqXQQ&w=560&h=315]
1989 жылы шыққан, 3 Аяқ жоғары және көтерілу «Мен, менің өзім және мен» атты музыкалық бейнебаян арқылы топқа сол эстетиканы көрнекі түрде ұсынуға мүмкіндік берді, бұл видеода адам ретінде көрінбейді - бұл менің Де Ла киімдерім бола ма, әлде менің Де Ла Жаным бола ма? - De La Soul мақтанышпен киінген көп түсті көйлектер, асимметриялық және қорқынышты шаштар, афроцентрлік алқалар. Жылы Шешу Олар одан әрі 90-шы жылдардың басындағы хип-хоп туралы баяндаудың гангстерлік тақырыптары мен символдарынан өзгеше Жаңа Қара Эстетиканы талап етті: Аяқтарды алып таста, До-рагты шеш!
Хип-хоптың хиппи-богемистері ретінде бейнеленген Де Ла Соул лирикасы арқылы абстракты және тілмен сөйлесті, эротикалық позада кесілген Бадди, Дженифа мені үйреткен жас кезіндегі кінәсіздік және балалар «Тред» әңгімесінде көрінді. Су. Бірақ Де Ла Жанның мантрасын - Da Inner Sound Y'll - жай ойыншыққа айналдыру мүмкін емес.
Олардың хабарлары тек сүйіспеншілік пен тыныштық туралы емес, сонымен қатар аффикалық сәйкестікті қабылдай отырып, ақ идеалдарға қарсы тұратын, ол Гетто Тхангтағы қалалық көшелердің шындығына түсініктеме бере ме, жоқ па (жанды іздеу) (шоуды басқаратын теріс көзқарас / Сахна болған кезде GHETTO) немесе «Мен және менің» қара нәсілді адамдардың жағымсыз стереотиптеріне түсініктеме беру (бірақ бұл даңқ жоққа шығарылды / Адамдар менің қараңғылыққа оранғанымды білдіріп, менің адамымды тарқатады деп ойлайды).
Де Ла Соул сонымен бірге олардың DAISY Age мантрасының негізін қалаған афроцентрлік дискурспен айналысқан: Жанның бауырлары / шындықты үйрететін Dove'll, Posdnuos жастарды уағыздайды / Мұның соңы теріс. Афроцентризмнің бұл түрі гриоттың және африкалық ауызша дәстүрлердің уағыздау және үйрету сөздерін қолдану арқылы өзгертіледі. Олардың лирикасы өздерінің африкалық және американдық сәйкестіліктерін теңестірудегі күресімен бөлісті - оларды африкалық тарихи өткен кезеңмен байланыстырады, сондай-ақ Америкада кедей және қара болудың әлеуметтік-экономикалық қысымының шындықтары.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=z3utEX49yvo&w=420&h=315]
Ағайынды Джунгли «Джунглиден шыққан түзу» фильмінде екі тұлғаны анық айқындады. Білімді адам, отаннан, көрдіңіз бе, олар мені жұлдыз дейді, бірақ бұл мен емес. Мен джунгли бауырымын. Бірақ олар бұл күреске қуанады және оптимистік, үміт артып, күш береді.
Іздеу деп аталатын тайпа ұқсас афроцентрикалық риторикамен айналысады Оны бірге итеріңіз , бірақ Де Ла Соулдың афроцентрлік сілтемелері мен мотивтері афроамерикалықтың өзін-өзі көрсету мен бостандыққа деген ұмтылысы туралы сөйлейтін бөлек тілге шақырды.
Бірақ De La Soul-дің дебютін несімен ерекшелендірді Сержант Бұрыш хип-хоптың туындылары болды.
Жаңа туылғаннан бастап, тасбақалардан бастап, Sly мен Family Stone-ға дейін сынамалар алу арқылы Полдың дыбыстық коллажында джаз, фанк, рок, регги, эстрада және жан сияқты дүниелер бар. Бұл хип-хоп альбомының алғашқы және соңғы рет осылай еркін іріктелуі болар еді: тасбақалармен сот ісі 2 миллион долларға жуық авторлық құқықты сотқа берді, нәтижесінде De La Soul музыкасын музыкалық платформаларда аз қалды. 
Ағайынды джунгли. (Фото: Wikipedia Commons.)
De La Soul-дың бұрынғы рекордтық компаниясы Tommy Boy сынамаларды тазартқан кезде, Warner Bros Records үшін шынымен проблема болып қалады, 90-шы жылдардың басында клирингтің үлгілік келісімшарттарына тек CD және кассета сияқты физикалық форматтардағы тазартулар кірді; қазір көптеген сатылымдар мен келісімшарттар сандық шығарылымдарды да қамтиды. Авторлық құқықты қорғау бойынша күрес Де Ла Соулдың хип-хоптағы ізін қалдырды ма?
«Тайпа деп аталатын тайпа» өз музыкасын көбінесе сандық платформалар арқылы сатып алатын сыныптағы мыңжылдықтар арасында әлдеқайда жақсы болды. Көптеген студенттер джив-рэпті бастауға және афроцентрикалық әңгімелерді музыкаға қосуға тырысқан тайпа деп атады, бұл Джунгли ағалары мен Де Ла Жанның басқаларға осы тақырыптардан пайда табуға жол ашқанын білген жоқ.
De La Soul және Jungles Brothers өздерінің туған тілдері арқылы жинақталған жаңа, инновациялық дәуірге үзінді ұсынды. «Тайпа деп аталатын тайпа» көбінесе хип-хоптың алтын дәуірінің асыл тақтасына айналғанымен, ұжымның даму кезеңіндегі шешуші кезеңдерде тұтастай алғанда бір-біріне қалай тәуелді болатындығын тану маңызды (Q-Tip бірінші рет «Тікелей» фильмінде көрсетілген) Джунгли) түпкі жетістікке жету үшін «Тайпа деп аталатын тайпаны» құру.
Ана тілдерінің конгломераттық күші жеке даралықты, сондай-ақ жеке қараңғылықтың ұрып-соғу сипатын қабылдау мәдени ауысуына түрткі болды; шабыт бүгінге дейін резонанс тудырады.
