Мәдени иеленуді талап ету - бұл сіздің тобыңыз мәдениеттер тоғысқан кезде болатын араласу мен әсерден жоғары дегенді білдіреді.Пексельдер Өткен көктемде, а видео қара әйелдің үрім-бұтағы туралы ақ еркекпен кездескені ғаламторға тарады. Сан-Франциско штатында түсірілген видеода әйелдің шаш үлгісіне қатысты сұрақ қойып, ер адамды физикалық тұрғыдан сүйсіндіргені көрінеді. Кори Голдштейн, клиптегі адам, оны итеріп жіберіп, сенің мәдениетіңе байланысты менде шаш үлгісін жасай алмаймын деп айтасың ба? Әйел Голдштейнге айтады, өйткені бұл менің мәдениетім, сіз лок дегеннің не екенін білесіз бе?
Осы уақытқа дейін видео YouTube-те 4 миллионнан астам көрілім мен 20000 пікір жинады. Сонымен қатар, бұл мәдени игеру туралы жаппай пікірталас тудырды.
Мәдени иелену ең негізгі анықтамада екінші мәдениеттің мүшелері бір мәдениеттің нормалары мен дәстүрлерін қабылдауы болып табылады. Кейде бұл нәсілшілдіктен көрінеді, мысалы, біреу алдын-ала екпін қолданса немесе шабуыл жасаса этникалық тақырыптық кеш. Басқа уақытта біз тіпті байқамаймыз, мысалы 2004 жылы барлығы және олардың ағалары еуропалық стильге көшкен кезде жасанды сұңқарлар .
Мен әйелдің көңілсіздігін түсінемін. Ол өзінің мәдениетінің бір бөлігі болып табылатын дәстүрлерді немесе әдет-ғұрыптарды қорғауы керек сияқты сезінеді. Мексикалық иммигранттардың ұлы ретінде мен өзімнің мәдениеттің негізгі бұқаралық ақпарат құралдарында қалай бейнеленгеніне өте сезімтал болдым деп айта аламын. Синко-де-Майода сомбреро киетін достарды лямбастататын едім немесе барларда текила атудың керемет рәсімдерін жасайтын адамдарды көргенде, мен өзімнің сын-пікірлерімді айтатын едім (сіз жұту ол ...)
Алайда, мен осы уақыттан бері мәдени иелену туралы түсініктің қате екенін түсіндім. Бұл мәдениеттер 100 пайыз түпнұсқа болып саналады. Бірақ тарих көрсеткендей, мәдениеттер уақыт өте келе дамып, бір-біріне әсер етеді. Басқа жолмен айтсақ, мәдени иелену деген ұғым жоқ, өйткені төл мәдениет деген ұғым жоқ.
Біз мәдениеттерді қатаң өсиеттер мен нормалар жиынтығы деп ойлаймыз. Бірақ шын мәнінде біз қара мәдениет, латын мәдениеті немесе хип-хоп мәдениеті деп атайтынымыз - бұл еркін, топтастырылған, идеялар конфедерациясы, олар икемді және контекст пен жағдайға байланысты өзгеріп отырады.
Ішінде New York Times үздік сатушы, Sapiens , автор Ювал Ноа Харари айтады;
Біз әлі де шынайы мәдениеттер туралы көп айтамыз, бірақ егер түпнұсқа деп біз тәуелсіз дамыған және сыртқы әсерлерден тыс көне жергілікті дәстүрлерден тұратын нәрсені айтамыз, онда шынайы мәдениеттер қалмайды.
Мысал ретінде 2016 жылдың соңын қалай өткізгенімді еске түсіруге рұқсат етіңіз. Ата-анам - мен дүниеге келген кезден бастап Калифорнияда тұратын мексикалық иммигранттар. Осы жылы мен Модестода алғыс айту күніне, Рождествоға және Жаңа жылға, сондай-ақ көптеген мексикалық істер жасадым.
Қараша айының ортасында мен немере ағам Сантьягоның үйлену тойына бардым. Менің дос қызым екеуміз дастарқанымызға жайғасқан кезде бізге дәмді тағамдар ұсынылды Пастор тако. Мексикада көшеде жүру бағасының негізгі бөлігі, Пастор - бұл түкірілген гриль еті, донер кабоб немесе грек гиросы деп ойлаймын. Бірақ түкірікке гриль жасау стилін Мексикаға ливандық иммигранттар енгізген факт.
Кешкі астан кейін Сантьяго, оның жаңа әйелі және үйлену тойының басқа мүшелері вальспен бөлісті, бұл мексикалық рәсімдерде жиі кездесетін би. Бұл бидің Австриядан (Максимилианмен, Габсбургтармен және империялық билікпен бірге) 19 ғасырдың соңында әкелінгендігі де шындық. Бір рет Мексикалық вальс аяқталды, а топ партияны басқа деңгейге көтеру үшін кірді.
Топ Мексика музыкасының ең танымал стилі. Менің әкем айтқандай, бұл қарапайым халықтың жаны. Топ дегенмен, оның тамыры неміс полкасында жатыр - меншіктеудің тағы бір мысалы, сондықтан біз оны ұмытып кеттік. Мен сәттілікті табамын топ АҚШ-тағы музыка біршама күлкілі: мексикалық иммигранттар неміс дәстүрлерін жетілдіру үшін Америкада неміс әріптестеріне қарағанда көп жұмыс жасады.
Соңында, менің жағдайымнан қалпына келтіру үшін кеш демалыс күндері мен жексенбіні бірнеше сағат бойы ата-анамның диванына жайылып, а ойын ағылшын теңізшілері ойлап тапқан және кедей бразилиялық ұлдар жетілдірген. Иммиграция керемет емес пе?
Мәдениеттер ауылшаруашылық революциясына дейін бір-бірінен қарыз ала бастады. Осылайша, кез-келген топтың меншікті иемденуді талап етуі тәкаппарлық болар еді, өйткені топтар заттарға немесе тенденцияларға иелік ете алмайды. Менің досым Патрик айтқандай, себебі соғыс, махаббат немесе жақсы өмір сүруге деген ұмтылыс болсын, барлық мәдениеттер бірге өмір сүреді және осылайша бірге жасайды. Мәдени иеленуді талап ету - бұл сіздің тобыңыз мәдениеттер тоғысқан кезде болатын араласу мен әсерден жоғары дегенді білдіреді. Бұл сіздің мәдениеттен тыс адамдарға қорлау.
Енді ешкім ақ адамдардың қара бетті киюі дұрыс немесе мені әдейі Карлос, Хуан немесе ол кез-келген басқа испанша атауға болатын жігіт қиянат емес деп дау айтпайды. Мен оның орнына ұсынып отырғаным - сіздердің мәдениеттеріңізді иемденіп жатыр деп ойлайтын адамдардың 95% -ы ең жақсы жағынан қызықтырады, ал ең жаманы - бейқам адамдар. Олар сізді ренжітуге немесе тарихыңызды қорлауға тырыспайтын шығар. Шын мәнінде, бұл меншікті иемдену туралы кең анықтамамыз қақтығысты олардың соңындағы кейбір жаман ниеттерден гөрі тудырады.
Жазушы Фарах Шах бұл ашуланшақтық туралы нақтылап, деп :
Ешқандай сызықтар сызылмайды, өйткені мәдени иелену ешқашан нақты анықталмайды және әр түрлі адамдар үшін мүлдем әртүрлі анықтамаларға ие болып көрінеді - оны талқылау әрдайым кімнің кімге тиесілі екенін айқастыратын балалар сияқты болып көрінетін нәрсеге айналуына кепілдік береді.
Мәдениет әрқашан дамып келе жатқандықтан және жағдай мен жағдайға байланысты ауыса алатындықтан, кез-келген уақытта кез-келген мәдениеттің дәл анықтамасын алу мүмкін емес. Осылайша, хип-хоптың жер астындағы екі жанкүйеріне қарағанда, неғұрлым түсініксіз рэперді атауға болатынын көре отырып, бірін-бірі көтеруге тырысқаннан гөрі, бұл кез-келген дау-дамайды тітіркендіреді.
Маған сеніңіз, хип-хоптың жанкүйері ретінде, біреудің лит немесе бэ деп айтқанын естігенде мен ашуланамын. Біз мұны орта мектепте, 2004, 2005 жылдары айтқан едік Үлкен Л. және біздің уақытымыздың дәл алдында. Жалпы, мен сипаттайтын бұл тенденциялар - бұл мәдени тұжырымдамалар - уақыттың суреттері ғана. Оларға иелік ету, олармен күресу - бос сөз.
Егер сіз адамдар меншіктейді деп ашулансаңыз құраманың мақсаттары, онда сіз қайда тоқтайсыз? Біз шарап ішкенде грек мәдениетін қорлаймыз ба? Мен испан немесе португал тілінде сөйлескенде ежелгі рим мәдениетін игеріп жатырмын ба? Біздің түпнұсқа тағамдар тұжырымдамасы да шынайы емес. Харариді түсіндіру үшін Юлий Цезарь мен Данте томатта суланған макарондарды жеп жатқан жоқ (қызанақ Италияға өмірінде енбейтін еді.) Қала маңындағы аналар гумусты өздерінің бүкіл тағамдары тізіміне кіргізбестен бұрын, израильдіктер осы сау араб тамағын қосып отырған. өз тамақтары.
Егер сіз биыл үйленетін болсаңыз (немесе мерекелейтін болсаңыз) Рождество ), Ежелгі Рим дәуіріндегі әдет-ғұрыптарды қалай қарызға алғаныңызды ойлаңыз. Бұл барлық қарыз алды. Бұл дұрыс, өйткені мәдениеттер қалай дамиды.
Мен өзіміздің нормаларымыз бен дәстүрлерімізді неге сонша қорғағанымызды түсінемін, олар біздің матамыздың бір бөлігі, біздің жеке басымыздың бөлігі. Бірақ олар бір жерден келді. Осылайша, біз өз уақытымызды мәдениеттеріміздегі ортақтықтарды табуға, тілден, діннен және тері өңінен асып түсетін ортақ тәжірибе іздеуге жұмсауымыз керек.
Бұл бейнедегі екі мыңжылдық. Олар бір мектепте оқиды, сірә, осыған ұқсас несиелік қарыздармен күресу мүмкін. Оларға бірдей музыка ұнайды және сол мейрамханаларға барады. Мүмкін оны мазақ еткен немесе қорқынышты әрекеттері үшін соттаған шығар. Ол қара түсті және, мүмкін, оның кемсітуіне тап болды. Мен сенемін, олар екеуі де Трампты жек көреді және алдағы төрт жыл үшін қатты алаңдайды.
Сонымен, олар неге ұрысып жатыр? Неліктен олар көптеген ұқсастықтардың біріне қосылмайды? Бұл ашуланшақтық мәдениеті ешкімге ешнәрсе жасамайды, тек бізді бір-біріңе жұтқызудан басқа.
Айырмашылықтарды атап, өзгелерден алшақтау оңай. Ортақ тіл табу әлдеқайда қиын. Бір қызығы, мәдениетті ұзартатын және ең алдымен кім не болатындығы туралы пікірталастарға жол беретін тәжірибе алмасу және басқалармен байланыс жасау болып табылады.
Эрик Руис Калифорниядағы Модестодан шыққан Нью-Йорктегі жазушы. Ол Waze Ads жарнамасын Латын Америкасында бастауға көмектесті, енді бізді бірдей ететін айырмашылықтар туралы зерттеуге және жазуға көңіл бөледі. Ол ағылшын тілінде ойлайды, бірақ испан тілінде құшақтайды.
